Вы совершенно правы, означает!
К этому даже ученые приходят в последнее время.
Известный австралийский нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии в области физиологии и медицины Джон Кэрью Экклз (John Carew Eccles, 1903 – 1997) утверждал, что человеческое сознание невозможно свести к уже известным структурам, поскольку "... есть что-то ещё, о чём мы пока ничего не знаем", и в этой связи – "Теория Дарвина имеет серьёзные недостатки, ибо она совсем не рассматривает необычные проблемы, связанные с живыми организмами, обладающими мозговой деятельностью нематериального свойства".
В своей книге "Тайна человека" Экклз пишет: "Я могу экспериментально подтвердить, что работа сознания не может быть объяснена функционированием мозга. Сознание существует независимо от него и состоит из элементарных единиц "психонов", которые подают мозгу шифрованные сигналы извне".
Ну а в продолжение данной мысли, Джон Экклз недвусмысленно заявляет о том, что "Поскольку доля нашего бытия в мире является нематериальной, то, следовательно, при умирании она не подвержена дезинтеграции".
Задавшись вопросом о том, как мозг читает и хранит информацию, академик Бехтерева писала о неких "загадочных протоструктурах реальности", называя их "зазеркальем".
По её мнению, "... проникнуть в истинную природу сознания означает отойти от представлений о том, что оно связано исключительно с атомно-молекулярными структурами мозга. Есть зазеркалье – нечто более глубокое и таинственное".
Гипотезу о том, что сознание существует независимо от мозга, отстаивают и современные голландские физиологи под руководством Пима ван Ломмеля, заявившего, что "мыслящей материи, возможно, вообще не существует".
Такой же точки зрения придерживаются и английские учёные Сэм Парния из Центральной клиник Саутгемптона и Питер Фенвик из Лондонского института психиатрии. По мнению Парния, мозг, как и любой другой орган человеческого тела, состоит из клеток и не способен мыслить. Он работает как устройство, обнаруживающее мысли!
Профессор Н. И. Кобозев провёл исследования по термодинамике процессов мышления и пришёл к хорошо аргументированному выводу о том, что физическая энтропийная система – мозг человека – способна производить безэнтропийное явление – мышление и сознание – лишь только при условии использования особых элементарных частиц (психонов) , связанных с виртуальными частицами физического вакуума, которые расходуются в процессах мышления.
Из концепции профессора Кобозева следует, что мыслящий мозг невозможен не только на биохимическом, но даже и на атомарно-молекулярном уровне: носителей психических функций и сознания "нужно искать в области элементарных частиц и связанных с ними полей".
В книге "О духе, душе и теле" выдающегося отечественного учёного, хирурга, доктора медицинских наук, профессора Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого (1877-1961 гг. ) были такие слова: "Душа выступает за пределы мозга, определяя его деятельность и всё наше бытие… Мозг работает как коммутатор, принимая сигналы и передавая их абонентам".
Религия, вера
В Послании к Коринфянам сказано: “То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа” (2Кор. 5:8)
Вячеслав Рукин
Очень интересная гипотеза. Если она подтвердится-это будет бесспорным подтверждением первичности сознания, а не материи
это и значит, что после смерти тела душа праведника переселяется к Богу, о этом и говорит апостол
Не парься, это для корифенян а не нам, славянам...
Толкын Тусупбекова
юмор у вас,сударь))
Именно это и обозначает!
А иеговистам не верьте!
Им из-за Сторожевой башни этого не разглядеть!! !
Павел переходит к теме Царства, что и не удивительно: ведь именно о Царстве всегда свидетельствовал и он сам, и другие христиане. Апостол, разумеется, не мог не понимать, что нынешнее состояние человека может быть лишь временным и преходящим (ст. 1 – 3). Но это не просто рассуждения о неизбежной для всех смерти и о каком-то таинственном посмертии, об иной жизни, которая начнётся лишь тогда, когда завершится наш земной путь. Павлу очевидно: то, что обычно считается смертью, уходом в мир теней или, во всяком случае, в мир иной, для христианина является не смертью, а переходом к полноте жизни, которую можно обрести только в Царстве (ст. 4 – 5). Этим, собственно, и отличается путь христианина от пути человека, не знающего Христа и Царства, а значит, не знающего и той подлинной жизни, о которой говорит апостол.
А иеговистам не верьте!
Им из-за Сторожевой башни этого не разглядеть!! !
Павел переходит к теме Царства, что и не удивительно: ведь именно о Царстве всегда свидетельствовал и он сам, и другие христиане. Апостол, разумеется, не мог не понимать, что нынешнее состояние человека может быть лишь временным и преходящим (ст. 1 – 3). Но это не просто рассуждения о неизбежной для всех смерти и о каком-то таинственном посмертии, об иной жизни, которая начнётся лишь тогда, когда завершится наш земной путь. Павлу очевидно: то, что обычно считается смертью, уходом в мир теней или, во всяком случае, в мир иной, для христианина является не смертью, а переходом к полноте жизни, которую можно обрести только в Царстве (ст. 4 – 5). Этим, собственно, и отличается путь христианина от пути человека, не знающего Христа и Царства, а значит, не знающего и той подлинной жизни, о которой говорит апостол.
К нам это не относится, мы-же не коринфяне, написанож по руски, послание к коринфянам.
НЕ значит. Коринфяне, к которым было обращено послание, имели небесную надежду быть с Христом.
"Но скажу, братья, то, что плоть и кровь не могут наследовать царство Бога, как и тление не наследует нетления. Вот, говорю вам священную тайну: не все мы уснём смертным сном, но все изменимся, 52 в один миг, в мгновение ока, при последней трубе. Ибо она протрубит — и мёртвые воскреснут нетленными, и мы изменимся. 53 Ибо это тленное должно облечься в нетление и это смертное — облечься в бессмертие. 54 Когда же тленное облечётся в нетление и смертное облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово записанное: «Смерть поглощена навеки» . (1Коринфянам 15:50-54)
Только родились понимаешь, и уже из тела собираются вылезти и водвориться куда-то)
Мазохизм на грани суицида. Но это патология. А на самом деле - милионы людей в ужасе смерти уцепившиеся в крохотный глиняный шарик.
На земле душа не может существовать отдельно от тела, но Библия говорит нам, что после смерти, суда и вознесения ""все мы изменимся", то есть тела земные не останутся с нами, а Бог будет знать нас по нашим душам. В послании Коринфянам говориться о том, что мы стараемся водвориться у Бога делами наших душ, а не материальными делами тел.
Это означает, что ты в теле (есть тонкие тела) . У православных много написанно об этом, многие реально видели и видят людей на сквозь, не как сектантские пастеры-психологи (обработчики) читай, совершай свое спасение.
Этот стих подтверждает, что душа после физической смерти выходит из тела.
Похожие вопросы
- СИ, в Библии написано: "выйти из тела и водвориться у Господа (2 Кор 5:8)"
- Выйти из тела и водвориться у Господа"-это как, сразу после смерти? спасибо)
- Если бессмертной души нет, то как вы тогда понимаете слова "Выйти из тела и водвориться у Господа"?
- Как вы думаете, что значит "выйти из тела" и "водвориться у Господа"?
- Зачем иконы, если...? __Библия учит: ибо мы ходим верою, а не ви́дением… (Второе послание к Коринфянам 5:7)
- О чем говорит Апостол в первом послании к Коринфянам, в 5 главе? (Внутри)
- Есть послания всяким коринфянам, а где послание славянам?
- "есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много". (1Кор 8.5) что здесь пи
- Н,апишите,как вы понимаетефразуиз первого послания к коринфянам апостола Павла "Жало же смерти-грех;а сила греха-закон.
- В 1-м послании к Коринфянам, 13 главе, написано про любовь. Это явно любовь неземная или может человек тоже может так +