Религия, вера
Почему считаются каноническими только четыре Евангелия? Кто разделил на "канонические" и "апокрифы"?
Потому как кому-то лень было остальные подгонять под свои нужды... Проще признать их недействительными.
Историческая причина того, что вы сейчас имеете возможность читать сборник священных книг известный как Библия, заключается в том, что этот вопрос рассматривался на специальных церковных Соборах, конечно, наряду с другими вопросами. Окончательно состав книг Священного Писания (Библии) был утвержден на 5-6 (Трулльском) Соборе в 692 г. Собор подтвердил список канонических книг Священного Писания, который с тех пор остается неизменным и принимается всеми христианами, как Слово Божие.
Решение о том, что должно войти в Священное Писание, было принято Церковными Соборами. Какими же критериями они руководствовались? Было два основных критерия: 1) Кто написал книгу (и насколько велика уверенность в том, что она действительно принадлежит предполагаемому автору) , и 2) Согласуется или не согласуется содержание книги с апостольской традицией, называемой также Священным Преданием.
Вряд ли вы будете отрицать правильность первого из этих критериев. Что касается второго критерия, то в первые годы существования Церкви канон Священного Писания еще не был полностью установлен; часто возникали ереси, вызывавшие в Церкви смуты. Некоторые из членов Церкви вводили неверные новые учения, приводившие к пагубным ересям и даже основывали свои собственные “церкви”. Иногда эти еретики писали свои собственные псевдоапостольские книги в попытке отвлечь верующих от истинной Церкви.
В результате этого христианам приходилось судить о правильности своих верований и действий, сверяясь с учением апостолов, которое передавалось из поколения в поколение как в письменном, так и в устном виде. Ведь апостолы говорят, что христиане должны подчиняться всему, чему апостолы учат их, как своими писаниями, так и словом.
Святой апостол Павел пишет: “Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим” (2 Фес. 2:15), “Хвалю вас, братия, что вы.. . держите предания так, как я передал вам” (1 Кор. 11:2), “Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте” (Филип. 4:9).
Кто-нибудь может возразить, что материалы, передаваемые устно, были в конце концов включены в ту или иную книгу Нового Завета. Если бы это было так, то для чего стал бы Бог давать нам такие бесцельные указания в Священном Писании? Приведенные три изречения были бы в этом случае абсолютно излишними. Нет, совершенно очевидно, что эти слова относятся к тем поучениями апостолов, изложенным в их проповедях, которые не были записаны, а также к тем урокам, которые они давали людям всем своим образом жизни. Эти обстоятельства учитывались при вынесении решения об истинности различных книг.
Решение о том, что должно войти в Священное Писание, было принято Церковными Соборами. Какими же критериями они руководствовались? Было два основных критерия: 1) Кто написал книгу (и насколько велика уверенность в том, что она действительно принадлежит предполагаемому автору) , и 2) Согласуется или не согласуется содержание книги с апостольской традицией, называемой также Священным Преданием.
Вряд ли вы будете отрицать правильность первого из этих критериев. Что касается второго критерия, то в первые годы существования Церкви канон Священного Писания еще не был полностью установлен; часто возникали ереси, вызывавшие в Церкви смуты. Некоторые из членов Церкви вводили неверные новые учения, приводившие к пагубным ересям и даже основывали свои собственные “церкви”. Иногда эти еретики писали свои собственные псевдоапостольские книги в попытке отвлечь верующих от истинной Церкви.
В результате этого христианам приходилось судить о правильности своих верований и действий, сверяясь с учением апостолов, которое передавалось из поколения в поколение как в письменном, так и в устном виде. Ведь апостолы говорят, что христиане должны подчиняться всему, чему апостолы учат их, как своими писаниями, так и словом.
Святой апостол Павел пишет: “Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим” (2 Фес. 2:15), “Хвалю вас, братия, что вы.. . держите предания так, как я передал вам” (1 Кор. 11:2), “Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте” (Филип. 4:9).
Кто-нибудь может возразить, что материалы, передаваемые устно, были в конце концов включены в ту или иную книгу Нового Завета. Если бы это было так, то для чего стал бы Бог давать нам такие бесцельные указания в Священном Писании? Приведенные три изречения были бы в этом случае абсолютно излишними. Нет, совершенно очевидно, что эти слова относятся к тем поучениями апостолов, изложенным в их проповедях, которые не были записаны, а также к тем урокам, которые они давали людям всем своим образом жизни. Эти обстоятельства учитывались при вынесении решения об истинности различных книг.
Да вселенский собор просто отмёл те евангелия, которые не нравились патриархам.
Те кто посчитал что нужно знать людям, а что не обязательно.
Конечно многие скажут так не честно, но ведь думать, размышлять в разрез того что уже дали людям это грешно и от дьявола не так ли? ) Последний раз когда я пытался поговорить с таким вот верующим и попытаться объяснить хотя бы малое из знаний что не входит в его учебник он меня дьяволом обозвал и приказал сгинуть. .
Я хоть и не атеист и им уже не буду в силу определенных знаний о мире, но вот после таких примеров очень хочется им стать...
Конечно многие скажут так не честно, но ведь думать, размышлять в разрез того что уже дали людям это грешно и от дьявола не так ли? ) Последний раз когда я пытался поговорить с таким вот верующим и попытаться объяснить хотя бы малое из знаний что не входит в его учебник он меня дьяволом обозвал и приказал сгинуть. .
Я хоть и не атеист и им уже не буду в силу определенных знаний о мире, но вот после таких примеров очень хочется им стать...
Всего существует 12 евангелий ; по числу знаков Зодиака. Каноническими считаются только четыре, составляющие собой фиксированный крест небес - евангелие от тельца (Луки) , скорпиона (иоана) , евангелие от льва (Марка) и естественно от водолея. На этом кресте был распят не раскаявшийся разбойник. Иисус Христос, естественно, был распят на кардинальном кресте небес (овен - весы, рак - козерог) и тот разбойник, что раскаялся, был распят на изменчивом кресте (мутабельном) ; (близнецы - стрелец, рыбы - дева) . Задачей человечества, за эти 2000 лет было взойти на фиксированный крест небес и она по большому счёту уже выполнена, а потому и христианство и не может быть уже мировоззрением у подавляющего числа людей на Земле - ,а только у 5% населения. Отсюда вывод - нужна другая религия а эта своё предназначение давно выполнила и превратилась в средство существования (хорошего существования! ) самой церкви, преимущественно её иерархов, что мы все и видим в повседневной жизни.
Olya Дуболазова
Глупость, извините.
Апостолы, апостольские мужи (ученики апостолов писателеи и пр. ) Поделили по простои причине, многие начали толковать слышанное как понимали и придумывали свое, можно сказать что писали все, язычники например гностики придумавали такие евангелия что сатанистская библия курит в сторонке. Вот все они четко отделяли выдуманное от того как было. Т. к. дух евангелия тогда было трудно спутать с духом гностических верований. Гностические евангелия они известны и есть в библиотеках. Вот как то так в кратце.
Еслиб просто знали историю и читали какои либо из апокрифов вопрос бы не возник.
Еслиб просто знали историю и читали какои либо из апокрифов вопрос бы не возник.
Ольга Белякова
А вот "Откровения Иоанна Богослова" очень даже гностическими символами пропитаны
Канонических книг, входящих в Библию 66.
Апокрифические книги отличаются от канонических. Они писались начиная с середины II века н. э. , значительно позднее канонических книг. Также, то, как они изображают Иисуса и христианство, не согласуется с Библией.
Например, апокрифическое Евангелие от Фомы приписывает Иисусу некоторые странные высказывания. В одном случае он якобы сказал, что собирается превратить Марию в мужчину, чтобы она могла войти в небесное Царство. В Евангелии детства (Евангелие от Фомы) Иисус предстает как жестокий ребенок, который намеренно лишает жизни другого ребенка. Апокрифические Деяния Павла и Деяния Петра призывают к полному воздержанию от интимных отношений. В них также говорится, что апостолы убеждали женщин оставить своих мужей. В Евангелии от Иуды Иисус высмеивает учеников, за то что они благодарят Бога в молитве за пищу. Все это противоречит тому, что говорится в канонических писаниях (Марка 14:22; 1 Коринфянам 7:3—5; Галатам 3:28; Евреям 7:26).
Во многих апокрифах отражаются воззрения гностиков. По их мнению, начало браку и деторождению дал Сатана.
Апокрифы часто наводнены мифами, наивными фантазиями и многочисленными неточностями.
Апокрифические книги отличаются от канонических. Они писались начиная с середины II века н. э. , значительно позднее канонических книг. Также, то, как они изображают Иисуса и христианство, не согласуется с Библией.
Например, апокрифическое Евангелие от Фомы приписывает Иисусу некоторые странные высказывания. В одном случае он якобы сказал, что собирается превратить Марию в мужчину, чтобы она могла войти в небесное Царство. В Евангелии детства (Евангелие от Фомы) Иисус предстает как жестокий ребенок, который намеренно лишает жизни другого ребенка. Апокрифические Деяния Павла и Деяния Петра призывают к полному воздержанию от интимных отношений. В них также говорится, что апостолы убеждали женщин оставить своих мужей. В Евангелии от Иуды Иисус высмеивает учеников, за то что они благодарят Бога в молитве за пищу. Все это противоречит тому, что говорится в канонических писаниях (Марка 14:22; 1 Коринфянам 7:3—5; Галатам 3:28; Евреям 7:26).
Во многих апокрифах отражаются воззрения гностиков. По их мнению, начало браку и деторождению дал Сатана.
Апокрифы часто наводнены мифами, наивными фантазиями и многочисленными неточностями.
Так Бог распорядился еще в ВЗ и прозвучало пророчество о четырех существах. Учтите что все в ВЗ сводится к одному, -к Христу. Так вот четыре животных: первый-лев-это о евангелии Матфея, потому что там показан Христос как царь. Следующий зверь-вол-это евангелие от Марка и там показан Христос как Раб. Потом показан зверь с человеческой головой-это Хритос как человеческий человек, единственный настоящий человек, мерило всех людей, тем более что по Христу по Его образу и подобию был создан Адам. а от него все люди и вы то же. Потом орел-это евангелие Иоанна. где Христос показан как Сын Божий, где говорится о Его Божественной сущности. Больше зверей не было, поэтому нет больше признанных евангелий. Бог ограничил четырьма и в них есть все аспекты Христа. Тем более, что четыре это цифра творения.
Канонические это те которые согласуются с остальным писанием и являются боговдохновенными, а апокрифы не имеют этого они не синхронизируются с остальным писанием.
Похожие вопросы
- Почему в Библии только четыре Евангелия, а остальные признаны недействительными?
- Почему в Писании аж четыре Евангелии ?
- Почему Бог дал нам четыре Евангелия?
- Как вы считаете, почему мы принимаем канонические Евангелия, за истинное учение, а не апокрифы?
- Почему в канонической Библии не написано, чем занимался Иисус с 13 лет до 29 лет? В апокрифе это написано
- Почему не канонические писания не вошли в Библию? Получается много их,этих писаний? Кто-нибудь читал? Большие расхождени
- Почему в каноническом Новом завете нет ни одного Евангелия от сподвижников Христа?
- Почему в канонических Евангелиях нет упоминаний о Введении во храм Пресвятой Богородицы ? Великий праздник 4 декабря.
- Почему в Новый Завет вошли только четыре Евангелия? +
- Почему всего четыре Евангелие? Апостолов было ведь 13!А где остальные Евангелие? Почему их запретили?
Потому что Вы пользуетесь манипуляторским приемом, почерпнутым у этих, "верующих".
Нужно размышлять, а не принимать на веру, это мое мнение.