Религия, вера
Почему атеист никак не может уложить в своей голове ни одно релиигиозное учение?
Что значит уложить? :)))
В голову атеиста укладывается все логичное и рациональное. Абсурд не уложится никакими тумаками, как не запихивай.. . "Нельзя впихнуть невпихуемое" (с).. . ))
Преобладание левого полушария и как правило, неспособность к образным восприятиям, которые понимаются буквально)
не хочет
Потому что оно там не нужно. Чтобы быть с Богом, не обязательно укладывать в своей голове религиозные учения. Например, я, когда был "атеистом", тоже думал и говорил, что Бога нет и т. д. , а потом оказалось, что я называл Богом то, что не является таковым, а Бога в свою очередь называл другими "именами". Так я, почти не меняя мировоззрения, превратился из атеиста в верующего, у которого в голове не уложено ни одного религиозного учения)))
не может слепо верить
Ну дык организма самоочищаецца. Если вирус попадает, то, с хорошим иммунитетом, атеист избавляееца от самозванца-засранца
Я смогла уложить только в таком виде - Во имя овса, и сена, и святого уха. Максимально приближено к жизни, а отвлеченные понятия очень трудно подвергаются запоминанию.
ну почему))
1 Коринфянам 2:14—15: ...Но физический человек не принимает того, что от духа Бога, потому что для него это глупость, и познать он это не способен, потому что об этом следует судить духовно. Духовный же человек способен судить обо всём, а о нём никто из людей судить не способен.
Проблема атеиста очень проста-это проблема нежелания расширять свой кругозор. Атеизм есть начальная фаза познания, религиозность-его продолжение и развитие.
Может быть просто не хочет?
Христианам в древнем Коринфе Павел написал, чем отличается физический человек — тот, кто следует желаниям плоти, — от духовного — того, кто ценит духовное. Павел сказал: «Физический человек не принимает того, что от духа Бога, ибо для него это глупость» . Духовный же человек, по словам Павла, отличается тем, что имеет «ум Христа» (1 Коринфянам 2:14—16).
Иметь «ум Христа» , по сути, означает иметь «такой же образ мыслей, какой был у Христа Иисуса» (Римлянам 15:5; Филиппийцам 2:5). Другими словами, духовный человек — это тот, кто думает, как Христос, и следует по его стопам (1 Петра 2:21; 4:1). Чем больше мышление человека отражает образ мыслей Христа, тем крепче его духовность и тем ближе он к достижению «жизни и мира» (Римлянам 13:14).
Иметь «ум Христа» , по сути, означает иметь «такой же образ мыслей, какой был у Христа Иисуса» (Римлянам 15:5; Филиппийцам 2:5). Другими словами, духовный человек — это тот, кто думает, как Христос, и следует по его стопам (1 Петра 2:21; 4:1). Чем больше мышление человека отражает образ мыслей Христа, тем крепче его духовность и тем ближе он к достижению «жизни и мира» (Римлянам 13:14).
Все он может уложить, просто не хочет.
Ну ну.. . Еслиб атеист не мог уложить хоть чуть чуть учения - он не был бы атеистом)) )
Чтобы быть атеистом - надо знать чего отрицать.
Чтобы быть атеистом - надо знать чего отрицать.
Там мозг занимает всё пространство.
Потому что его голова - не выгребная яма.
Мой мозг как алмаз.. дерьму там не место
Похожие вопросы
- Почему атеисты зациклены на Библии и православии? Есть более древние и логичные учения, бывшие до и будущие после него.
- Почему атеисты никак не могут осознать бога? Может просто потому что осознавать нечего?
- Почему атеисты никак не могут понять, что даже любить они не могут сами по себе, а это дано им свыше? Ведь Бог есть
- почему атеисты никак не уймутса и всё оскорблают верующих своим присутствием в этой категории?
- Почему атеистам никак не удается стать верующими? Можно ли как то помочь им выбраться из плена язычества и суеверий, ++
- Почему атеисты никак не могут понять,, то что они говорят"Бога нет" -это вид веры, которая не требует доказательств?
- Почему атеисты,считают нас - верующих людей, больными на голову?
- Почему атеисты видят в учении Христа много погрешностей? Мое объяснение.
- Почему атеисты так рьяно вопиют об исключительности своего учения мол "мол религий много, а атеизм один! "?
- Почему атеисты только ругают чуждые им учения об устройстве мира, а своего не предложат, когда они наконец родят свое