А почему РПЦ поклоняется иконам, священников батюшками называть требует?

Да потому что этим "батюшкам" с людей деньги грести надо! Церковь и прочая религия - воровство.
Как сказал один мудрый человек : "Хочешь денег - придумай бизнес. Хочешь ОЧЕНЬ больших денег, придумай религию.

Церковь ни от кого ничего не требует, вера -это добровольное дело человека, но если он пришёл в Церковь, то должен соблюдать её правила

Уже сто раз отвечено... есть неоязыческое искажение православия, но сами иконы - не искажение, это форма почтения, форма визуализации... ты ж своему фотоальбому не поклоняешься.

А кого винить? Люди сами им это позволили.
А они и рады пользоваться такой честью))

Еще в Ветхом Завете, откуда вы взяли заповедь «Не сотвори себе кумира» , говорится:
«Сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки [...] там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкой, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исх. 25, 18, 22).
То есть уже видно допущение, священных реалий и изображение духовного Мира.

Херувимы были сделаны и для украшения Иерусалимского храма: «Сделал [Соломон] в давире двух херувимов из масличного дерева [...] И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов» (3 Цар. 6, 23, 28-29).

Но допустимо ли изображение Бога?
Вновь напомню, как Писание объясняет недопустимость изображений: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь» (Втор. 4, 15). Но затем-то – увидели образ. «О том, что было от начала [...] что видели своими очами [...] ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам» (1 Ин. 1, 1-2). В евангельские времена произошло то, что Христос выразил словами: «Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели» (Мф. 13, 17).
Христос есть Бог. Христа можно было видеть (по Его человеческой природе) , а значит – «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9). То, что было совершенно невозможно в Ветхом Завете, становится возможным после того, как незримое Слово облеклось в видимое Тело. «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1, 18). Воплощение не только Бога сделало видимым, но и людей – боговидцами.
Итак, если в прежнюю пору Бога нельзя было изображать, потому что «вы не видели образа» , то с тех пор, как «Он явил» и «вы видели» – изображения Бога во Христе уже возможны.

Смех и грех !)))))Такой батюшка только с горшка слезший и ручку Вам протягивающий что бы Вы ее облобызали при этом глаза лисьи хитрищию е пред ним раб смиренный вернее сын!)) хахахаха!) (

потому что это общество такое.. . Более того, я уверен, что если батюшка потребует отсосать - то будут без лишних разговоров.. . ведь батюшка сказал...

Преподобный Максим Грек говорил - мы делаем подобные изображения, которые почитать и покланяться им есть дело хорошее и богоугодное, только не следует их боготворить и говорить образу: ты наш бог; но почитать его как образ подобия плотского смотрения (воплощения) , или как образ раба Божия и угодника, например, Илии, или образ пречистой Богородицы.
По поводу называния "батюшками", батюшка, это ласковое название отца:
[1 Кор. 4:15] Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
Ап. Павел был духовным отцом коринфян, ибо он их родил во Христе, то же касается и наших батюшек, поэтому мы их так и называем.