А Бог всегда Троица.. . или сперва Двоица?

Сперва двоица, третий попозже подтягивается )))

Сперва на душу принимается, а потом в звёздах считается ))

Всегда.

Растр, глубокий теологический вопрос. По аналогии с нами, а мы по образу и подобию. Когда козни против человечества строят работают по одиночке, а вот выпивают, то втроем.

Сначала пятирица. потом уже одница а уж затем двоица троица

Поначалу Двоица, но если противник силен то Сын и Святой Дух зовут на помощь Отца. Втроем любому наваляют.

Всегда, конечно

ТРИЕДИНСТВО МИРОЗДАНИЯ – тройственная суть всего сущего. На-
пример: Явь – Навь – Правь, ускорение – инерция – покой, притяжение –
отталкивание – равновесие, страсть – невежество – добродетель, нрав-
ственность – мораль – совесть и т. д.
ТРИМУРТИ – Триединый Бог. Он говорит: «Это я, в образе Брахмы,
творю этот мир; это я, в образе Вишну, храню его; это я, в образе Шивы,
его разрушаю» .
ТРОЙСТВЕННОСТЬ ВЕРЫ – вера в невежестве основана на восхище-
нии, вера в страсти – на страстном устремлении, вера в добродетели – на
доверии Прародителю

Стрёмный Квартет! Четверо!!! 11111 *проповедуе таг*

если двоицу еще как-то можно себе представить, но невозможно себе представить троицу, если учесть, что лица троицы - личности, то где, когда и как св. Дух проявил себя как личность??

все Лапики в одном вопросе! ))))

В 325 году по его приказу был созван Никейский собор (целью которого было рассмотрение господствующих в христианстве убеждений) , где произошел конфликт между последователями Павла и объединенным большинством, возглавляемым Арием Александрийским. В стычках, произошедших между двумя группами, император Константин оказал поддержку сторонникам Павла и в строгой форме вменил христианам в обязанность придерживаться учения Павла, считающего Иисуса, мир ему, богом и сыном Всевышнего Бога, сошедшим на землю для принесения себя в жертву ради искупления людских грехов. Константин приказал повсеместно находить и сжигать любые книги, противоречащие решениям Собора, и запретил людям чтение этих книг. Никейский собор принял постановление, гласящее:

«Мы веруем в Бога Единого, Отца Вседержителя и Творца видимого и невидимого, и веруем в Сына Божьего Единородного Иисуса Христа, предшественника всего сотворенного, не созданного, но родившегося от Отца своего прежде всех миров. Христос есть бог истинный от Бога истинного, от сущности Отца Своего, рукой Которого устроены миры и создано все сущее. Ради нас и ради рода человеческого, ради спасения нашего снизошел с небес и воплотился от Духа Святого и в утробе обретался и рожден был от девы Марии и распят во времена Пилата и погребен, а затем воскрес на третий день и вознесся на Небо, где восседает по правую руку от Отца Своего»

Обожествление Иисуса, мир ему, оказалось для последователей Павла недостаточным, и в 381 году на Константинопольском Соборе они провозгласили богом еще и Святой Дух, то есть Гавриила, одного из приближенных ангелов Господних. Таким образом, произошел переход к догмату о троице. Принятое Собором решение гласило:

«Мы веруем в Бога Единого, Создателя небес и земли.

И в Господа Единого Иисуса Христа, единородного сына Божьего, родившегося от Отца прежде всех времен. Он есть Свет от Света, Бог Истинный от Бога Истинного, рожденный, но не созданный, равный Отцу по сути.

И веруем в Дух Святой, который есть Господь Оживляющий, исходящий от Отца и Сына. Духу Святому следует поклоняться и его надлежит славить наряду с Отцом и Сыном»

Вначале один, потом два, потом три.

Если сначала в глаз то троица, если в ухо двоица.

Не, он сначала летун заполошный который носился над водой )))

Сын не может быть одного возраста с отцом.

Знамение

Господь называет Иисуса «аль-ая» — знамение. В терминологии Корана чудо – это знамение Бога, выражающееся в божественной силе и неограниченных способностях совершать деяния, выходящие за пределы причинно-следственной связи. Рождение Иисуса от матери девы – чудо, указывающее на могущество Бога и его способность поступать так, как Он пожелает. Таким образом, Иисус является знамением не только для израильтян, но и для всего человечества:
«Мы сделали сына Марьям (Марии) и его мать знамением и поселили их в укромном месте на холме, где протекал ручей» (Коран 23:50)
«Господь твой сказал: “Это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже решено! ”» (Коран 19:21)
«…и сделали ее (Марьям) и ее сына (Ису) знамением для миров» (Коран 21:91)
Кроме того, как известно из Корана, второй приход Иисуса станет знамением приближения Судного Дня:
«Воистину, он (Иса) является признаком Часа. Ничуть не сомневайтесь в нем (Часе) и следуйте за Мной! Это – прямой путь» (Коран 43:61)

Дракон о трех головах