Как часто нужно причащаться?

Чем чаще, тем лучше. Если человек исповедует Православие, он должен причащаться хотя бы пять раз в году по разу во все многодневные посты, а также в день Ангела. Если есть какие-то сложности (нет поблизости храма или инвалидность) то не реже одного раза в год, чтобы не отпасть от Церкви.

А некоторые из церкви даже не вы лазят, боятся спасаются.

Господь дал нам свободу. Это все на твое усмотрение, и тем кто агитирует какую либо веру, я советую пойти в жопу!

С этим не шути. Апостол Павел сказал: от того, что не достойно причащаетесь от того многие из вас болеют и умирают. Будешь лицемерить и Бог тебя образумит.

Неужто православный агит-работник не знает?)))

Зависит от традиции вашей Церкви.

А как часто нужно умываться, менять белье и одежду?

Причастие - это демонстрация моего отношения к Господу и к Его Церкви.
Можете проводить причастие хоть каждый день, но желательно проводить его еще с кем-либо из своих духовных братьев и сестер.

Литургия — это «богослужение, за которым совершается Таинство Причащения», во время которого «верующий под видом хлеба и вина вкушает самое Тело и Кровь Христовы для Вечной Жизни» (Катихизис Православной Церкви / Сост. митрополитом Филаретом [Дроздовым]. Сергиев Посад, 2000. С. 53). У православных литургия также называется обедней, а у католиков — мессой.
Действительно ли хлеб и вино становятся телом и кровью Христа?
Во время литургии «хлеб и вино прелагаются, или пресуществляются, в истинное Тело Христово и в истинную Кровь Христову. ..Существом хлеб бывает самым истинным Телом Господним, а вино — самой Кровью Господней» (Катихизис Православной Церкви. С. 56). Согласуется ли это убеждение со Священным Писанием?
Что подразумевал Иисус, когда сказал: «Сие есть Тело Мое» и «Сие есть Кровь Моя»?
Матф. 26:26—29, СП: «Когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего».
Выражения, которые в СП звучат как «сие есть Тело Мое» и «сие есть Кровь Моя», в НМ переводятся как «это означает мое тело» и «это означает мою кровь». Такой перевод согласуется с тем, что говорится в контексте, в стихе 29 (СП): «Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (курсив наш.— Ред.). ПЕК, РВ, СоП также показывают, что Иисус назвал содержимое чаши «плодом виноградным», и это было сказано уже после того, как Иисус сказал: «Сие есть Кровь Моя». Интересно, что в ВоП в сносках к стихам 26 и 28 указывается, что хлеб — «это символ, обозначающий тело Господа» и вино «тоже является символом и обозначает кровь Господа» (курсив наш.— Ред.).
Посмотрим на выражения «сие есть Тело Мое» и «сие есть Кровь Моя» в свете живого образного языка, характерного для Библии. Например, Иисус говорил: «Я — свет миру», «Я — дверь овцам», «Я есмь истинная виноградная лоза» (Иоан. 8:12; 10:7; 15:1, СП). Ни одно из этих выражений не подразумевает какого-либо чудесного перевоплощения, не так ли?
В 1 Коринфянам 11:25 (СП) апостол Павел писал о Тайной вечере и передал те же мысли другими словами. Вместо того чтобы процитировать то, что сказал о чаше Иисус: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета», Павел написал следующее: «Сия чаша есть новый завет в Моей Крови». Это, конечно же, не означало, что чаша каким-то чудесным образом превратилась в новый завет, или соглашение. Разве не разумно заключить, что содержимое чаши символизировало кровь Иисуса, посредством которой вводилось в действие новое соглашение?Что имел в виду Иисус, когда сказал слова, записанные в Иоанна 6:53—57?
«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Иоан. 6:53—57, СП).
Означало ли это, что ученики должны были буквально есть плоть и пить кровь Иисуса? Если бы это было так, то Иисус подталкивал бы их к нарушению Закона, который Бог дал народу Израиль через Моисея. Этот Закон запрещал употреблять в пищу кровь (Лев. 17:10—12). Иисус не побуждал своих слушателей преступать Закон. Наоборот, он строго предостерегал их от нарушения хотя бы одного из требований Закона (Матф. 5:17—19). Значит, Иисус подразумевал, что ученики должны были есть и пить в переносном смысле, проявляя веру в искупительную жертву, которую ему предстояло принести, отдав свою совершенную человеческую жизнь.

Хоть каждый день. Раз в день -это вообще в идеале. А так, по воскресеньям на богослужении принимать со всеми причастие.

никогда. Причещение равно как и все другие церковные ритуалы - есть чистой воды обряд чёрной магии. Возьмите, к примеру, обряд крещения: с вас берут кусочек ваших волос с темечка, закатывают его в воск и кидают в воду, тем самым привязывая вас к общему эгрегору. Волосы в своих обрядах используют только темные силы. Вокруг купели во время крещения ходят соосно вращению луны вокруг земли, а не солнца. Маслом запечатывают специальным чакры человеку во время крещения, чтобы сделать из человека своегобразного биоробота без силы воли. Большинство служений происходит именно ночью, так как попы наибольшую силу имеют как раз таки под покровом темноты. Именно по этому к статии суд над Христом проходил под покровом ночи. Одеяния у попов преимущественно черного цвета. Да и библия вся пропитана проклятиями, убийствами, чумой, потопами и прочими деяниями, которые бог насылал на людей, что по априории не может сделать светлое существо. Не забываем и о некрофилии - христиане поклоняются мертвым телам "святых", что тоже не может иметь светлые намерения. Аналогично можно рассмотреть сам христианский календарь, который основан на фазах луны (30 дней - время обращения луны вокруг земли, 12 месяцев - 12 фаз луны) . Всем известно, что луне (а не солнцу) всегда поклонялись тёмные силы. Ну и конечно же это канибализм - каждый христианин причищается плотью Христа (которую символизирует хлеб) и его кровью (вино) .

Я бы не советовал вообще баловаться такими вещами, как религия. Для начала лучше разобраться что это есть на самом деле и почему происходят те или иные "чудеса". Всё в этом мире закономерно, ту же магию ещё никто не отменял. А верить во что-то тупо потому что так все верят - глупо.
Само слово ВеРа означает Ве - ведать, нести Ра - свет, знания.
ВеРа - просветление знанием. Ни о каких знаниях в религии речи идти не может, она только учит слепому повиновению и смиренности.

Задумайтесь