"Проще верблюду пройти сквозь иголочное ушко, чем богатому попасть в рай"(с) А вы готовы раздать всё имущество нищим?

Встанем очередь за Кириллом.

а как же капитализм... вроде церковь принимает участие в его строительстве

Нет, не готова. Мне в рай не нужно ))

А у меня нет ни хрена и даже хрена.

Пример с верблюдом и игольным ушком не должен пониматься буквально. Чтобы подчеркнуть проблему, с которой встречаются богатые люди, старающиеся угождать Богу и в то же время продолжающие вести богатый, материалистический образ жизни, Иисус применил гиперболу (1 Тимофею 6:17–19).

Иисус не говорил, что богатому человеку совершенно невозможно достичь вечной жизни в Царстве, так как некоторые богатые люди стали его учениками (Матфея 27:57; Луки 19:2, 9). Однако для богатого человека, который свое имущество любит больше, чем духовные ценности, это невозможно. Только если этот человек будет сознавать свои духовные потребности и искать Божьей помощи, он сможет получить спасение от Бога (Матфея 5:3; 19:16–26).

Простите, а что, Абрамович раздает свои миллиарды, где я могу получить свою долю. И кто последний к Прохорову, я за ним.

я нет.... мне в сомнительные места не надо.... и вообще что за хрень такое придумало.... многие достойно работают.... и тратят свои кровнозаработаные.... вот их пердуны из церквей пускай и отдают награбленное....

В церкви приходят не для братского объединения и не для того чтобы раздавать свое имущество а для того чтобы клянчить у высших сил материальные ништяки- это о 99% прихожан

Иисус и не требует раздавать все имущество, как необходимое условие вхождения в Царство Небесное. Необходимо освободить свое сердце от заботы о деньгах. Радоваться тому, что имеешь и не заниматься накопительством. Если видишь нуждающегося и Дух располагает твое сердце помочь ему, делать это с радостью во славу Божью, понимая, что все от Господа и Ему принадлежит.

К держанию богатства и к полному его раздариванию у человека тоже должна быть большая сила и стойкость. Дело не только в самом дарении (отдавании) своих средств другим людям, а ещё и в том, как после этого ты жить будешь. Надо иметь не одну добродетель выдержать нищету без осуждения ближним своим и без своей зависти другим людям. Тот кто не может поручиться за себя в таком понимании, не должен искушать себя и других. Делай пожертвования, да с умом. Что бы ты и семья твоя не умерла во грехе (с голоду или в презрении).