действующей силы Бога"?
И как вы при этом крестите людей?
Религия, вера
А как СИ перевели "Крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа"? Может так: "Крестить во имя Иеговы, архангела Михаила и
Матфея 28:19—20: Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их во имя Отца, Сына и святого духа 20 и уча их соблюдать всё, что я вам повелел. И я с вами во все дни до завершения этой системы вещей» .
Примерами этого служат Матфея 28:19 и 2 Коринфянам 13:13 (13:14, НМ) . Ни в одном из этих стихов не говорится, что Отец, Сын и Святой Дух единосущны и совечны и что все они Бог. Библейские доказательства, приведенные на страницах 395—399, показывают, что неверно вкладывать в эти стихи такой смысл.
В энциклопедии Макклинтока и Стронга, в которой поддерживается учение о Троице, о стихах Матфея 28:18—20 все же говорится: «Этот отрывок сам по себе не доказывает ни того, что все три упомянутых субъекта — личности, ни их равенства, ни их божественности» (McClintock J., Strong J. Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature. 1981. Т. 10. С. 552). В отношении других текстов такого рода в этой энциклопедии признается, что они сами по себе «недостаточны» для доказательства Троицы. (Сравни 1 Тимофею 5:21, где одновременно упоминаются Бог, Христос и ангелы. )
Примерами этого служат Матфея 28:19 и 2 Коринфянам 13:13 (13:14, НМ) . Ни в одном из этих стихов не говорится, что Отец, Сын и Святой Дух единосущны и совечны и что все они Бог. Библейские доказательства, приведенные на страницах 395—399, показывают, что неверно вкладывать в эти стихи такой смысл.
В энциклопедии Макклинтока и Стронга, в которой поддерживается учение о Троице, о стихах Матфея 28:18—20 все же говорится: «Этот отрывок сам по себе не доказывает ни того, что все три упомянутых субъекта — личности, ни их равенства, ни их божественности» (McClintock J., Strong J. Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature. 1981. Т. 10. С. 552). В отношении других текстов такого рода в этой энциклопедии признается, что они сами по себе «недостаточны» для доказательства Троицы. (Сравни 1 Тимофею 5:21, где одновременно упоминаются Бог, Христос и ангелы. )
Юлия Вертохина
Но все же Вы согласны, что нельзя крестить во имя Бога, Ангела и силы Бога? Нонсенс получается!)
Нет. Скорее перевели так: "Бревнить (или столбить) во имя и т. д.
третье алимент- водимой духом организации
михаил как бы следующий но какую он дорогу выберет решать ему
хороший вопрос.
Идите учите и крестите все народы, во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.
Идите учите и крестите все народы, во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.
нет, СИ перевели Луки11:12"крашенные яйца" и Луки 14:15"вкушать кулич (пасочьку) ".
Свидетели исследуют и публикуют результаты исследований, все остальные фантазируют, так что надеюсь вы чувствуете разницу.
Юлия Вертохина
Ну так и как же вы это перевели, "исследователи"?)
само правильно это молиться за этих людей!
Похожие вопросы
- Вот говорят: Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Отец-это Бог Иегова, Сын-это Иисус, а Святой дух кто?
- Повелевал ли Иисус Христос крестить его учеников во имя троицы - Отца, Сына и Святого Духа?
- Почему учить и крестить надо во имя Отца, Сына и Святого Духа, ведь Бог не Троица, как утверждают некоторые?
- Интересно почему в главных словах во имя Отца Сына и Святого Духа,нет ни одной имени Бога.
- У СИ учение о неравнозначности Отца, Сына и Святого Духа. Но если они неравнозначны, значит, СИ - многобожники?
- С детства мучит вопрос, почему вера в Отца, Сына и Святого духа, называется именем Сына, А не Отца или Святого духа?
- Свидетели Иеговы крестят "Во имя Отца, Сына и водимой духом Организации"?(«Сторожевая Башня» от 01.06.1985 г., с. 30)
- Почему имена Бога Отца, Сына и Святого Духа связаны воедино?
- Православные крестятся тремя пальцами. Католики двумя пальцами. Что это значит? Кого нет? отца, сына или святого духа?
- Почему многие христиане молятся во имя Отца, Сына и Святого Духа, если Иисус в Евангелие молился только Отцу?