Почему учить и крестить надо во имя Отца, Сына и Святого Духа, ведь Бог не Троица, как утверждают некоторые?

Ответ прост:

Бог есть Троица.

Иначе оппоненты пусть разумно объяснят с какой стати перечислять рядом Творца, твари и силу?)

Бог познаётся в трёх аспектах: Брахман - Сияние Неба, Параматма и Бхагаван . Все от уровня Сознания.

Это три ипостаси одной Личности, Бога. Суть их Любовь, Милосердие и Утешение. Эти три понятия связаны воедино. Ибо одно не возможно без другого, не возможно Милосердие без Любви, и Утешение без Милосердия.
Бог Отец - это и есть Любовь, Бог Сын - Милосердие, Бог Святой Дух - Утешитель. Так в Евангелии написано, и с реальной жизнью это вполне совпадает... если понаблюдать.

Матвей сказал надо, христианин сказал - есть.

Во имя Ленина, во имя Партии, во имя Сталина
Вот не думала, что это трое в одном лице

Двое, или трое соберутся во имя Богв живого. среди них будут от истины. будут и от истины.,

В этих стихах говорится кто есть Бог, или как учить и как посвящать людей в христиан?

Этих слов нет в оригинальном ивритском Евангелии от Матфея. Эти слова были вставлены позднее в переводе на греческий, как раз чтоб доказывать Троицу. Похожая вставка есть в 1 Иоанна 5:7.

Потому что это доказанная поздняя вставка. Вот что об этом пишет комментатор Tyndale Commentary Ричард Томас Франс (R.T. France):

It is often affirmed that the words in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost are not the ipsissima verba [exact words] of Jesus, but…a later liturgical addition.

У Евсевия во всех доникейских сочинениях формула Великого Поручения имеет только два вида:

1. "Итак, идите и научите все народы" (точка)
2. "Итак, идита и научите все народы во имя моё"

И только в 325 году к Евсевию прислали имперскую делегацию, перед которой он засвидетельствовал свою приверженность Никее и после этого во всех сочинениях Евсевия троичная формула крещения инвариант.

Доникейские фрагменты и свидетельства знают эту формулу только в строго ограниченных случаях, конкертно, у

Иринея
Киприана
Тертуллиана
У Феодота гностика, члена Восточной школы Валентина (возможно, даже её главы), слова которого передаёт Климент

Всё. Ориген сфальсифицирован Руфином, который открытым текстом писал, что исправил Оригена в соответствии с линией "партии и правительства".

Иполит подделан в пост-никейский период, что показали Липсиус и Фолькмар черезт сравнение "Против Ноэта" с "Философуменами".

Все прочие доникейские фрагменты и свидетельства с троичной формулой крещения не согласуется.

В пост-никейский период Иоанн Златоуст знает две формулы крещения: отдельно троичную, как она сейчас формулируется в "канонических" изданиях, и отдельно -- краткую дидактическую "Итак, идите и научите все народы" (точка).

И да, обратите внимание, чего в процитированном Вами стихе нет. Даже в этой поздней интерполированной форме там нет слов:

1. Троица
2. Единосущный
3. Богочеловек
4. Природа
5. Ипостась
6. Бог Сын
7. Бог Дух Святой

Краткое резюме: формула является поздней фальсификацией тринитариев, попавшей в текст из их литургической практики и изначально имеет гностическое происхождение от восточных валентиниан или секундиан.

Создатель наш небесный отец,
Иисус -его первородный сын, выкупивший нас ценой своей жизни, святой дух-действующая сила Бога. Во время молитвы мы просим у Бога его святого духа, чтобы преодолеть трудности, например. Так и христианам 1ого века дано было повеление идти и рассказывать о б Отце, Сыне и святом духе, принимающий истину готов идти по стопам Иисуса и креститься Это повеление актуально и по сей день