православные! апостолы и другие христиане первого века молились Стефану, первому мученику, и другим мученикам? подскажите+

В Библии нет такого...

им ничего не доказать только лечить

Вот, вот, Митя, поищи в Библии, к Кому обращались первые ученики и апостолы.
Правильно тебе заметили, что прежде, чем вразумлять кого-то, особенно тех, кто гораздо лучше тебя знает Писание, вразумись сам, исследуя Писание.
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
(Иоан. 5:39,40)

Или ты думаешь, что считая себя православным христианином или еще каким, тебе уже обеспечено место в раю?
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
(Матф. 15:9)

6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, ПОМОЛИСЬ ОТЦУ твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
(Матф. 6:6)

Никому они не молились, кроме Бога.

нет, не молились

Не знаем достоверно. Но "Сторожевую башню" не получали -- это точно.

как вы можете вразумлять сектантов, если ты даже Писания НЕ знаешь?? ? пипец

В Писании сказано: «вразумляйте бесчинных» (1 Сол. 5: 14). А человек, который говорит, что православные, почитающие святых, — идолопоклонники, бесчинствует.
Почитание святых в Православии не является культом личности, но исполнением слов Библии: св. царь и пророк Давид воспевает в псалме Бога Израиля, “дивного во святых своих"; св. апостол Павел благодарит Бога, хотящего всегда прославляться во святых Своих и являться дивным во всех веровавших (2 Сол. 1: 10). Желая сотворить честь Своей Матери, Этой Величайшей Женщине, Которая Своей верой и смирением превзошла ангелов, Господь Святым Духом через Нее провозглашает: «Отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк. 1: 48). Разве мог Всесильный и Всеблагой Бог воплотиться в грешницу, которая желала бы сотворить из себя идола? Можем ли мы даже представить себе, что Сын говорит Богородице: Мать Моя, Ты будешь идолом многих поколений?

Разумеется, нет. Мы знаем, что: «В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху» (Прем. 1: 4). В теле же Марии Девы обитала Премудрость Бога Слова. Очевидно, что в ней не было вранья, а значит, сказанное ею — правда. Итак, Богу угодно ублажение и прославление Его угодников, из которых Она — первая.

Теперь уточним, какое именно почитание святых заповедано Господом и как их чтят в Православии. Снова открываем книгу пророка Божия и царя Давида и читаем: «В вечной памяти будет праведник» (Пс. 111: 6). В Апостоле есть строки, которые развивают эту мысль — как именно должно творить эту вечную память: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13: 7).

Обратите внимание на один очень важный момент: «взирая на кончину их жизни» . Кончина — то же, что и смерть. И «проповедовали» тоже в прошедшем времени — а можно ли представить, чтобы апостол даже перед смертью бросил проповедь? И потом, на кончину живого человека ведь не посмотришь по той простой причине, что она еще не наступила. Значит, речь идет о поминании уже умерших наставников. «Умерших» условно, конечно, ведь мы хорошо помним из Священного Писания: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых. Ибо у Него все живы» (Лк. 20: 38).

Следовательно, канонизация и поминание умерших подвижников является исполнением слов святого апостола Павла и Самого Христа.

Есть болезни религиозные которые не поддаются лечению...