Кого Иисус называл Отцом, Бога или ипостась?

Здесь из уст самого Христа мы слышим, что Бог и для Него Бог, как и для нас. Возможно Он это понял только в последние минуты своей жизни.

Что, уже типа вступит в секту иеговистов?

Бог = Отец+Сын+Дух Святой.
Единое государство (Бог) = Законодатель (Отец) + Суд (Дух Святой) + Правительство (Сын) .

Аналогия многое объясняет.

2000 лет назад в др. Иудее каждый иудей муж. пола считал себя Сыном Божиим, а Отцом называл бога Яхве (YHWH). Христианином Иисус, как Вы понимаете, не был, а другого бога иудеям не предлагалось.

Бога.

сколько бреда вокруг ничего )))

ипостась это личность, имеющая самостоятельное бытие, в данном примере Иисус молился Богу-Отцу, который есть личность, имеющая самостоятельное бытие...

Отец Мой более Меня (Ин. 14:28) Сын
Божий на земле был также и человеком,
рождённым от женщины и как человек Он
менее Отца.
Христу глава – Бог (1Кор. 11:3). Полностью
этот стих звучит так: 1Кор. 11:3 Хочу также,
чтобы вы знали, что всякому мужу глава
Христос, жене глава - муж, а Христу глава -
Бог. Христос неоднократно утверждал, что
Он подчинился воле Своего Отца
добровольно (Ин. 4:34;5:30;6:38; ср.
1Кор. 3:23;15:24-28). Христос никогда не был
по сути ниже Отца. Но во время Своего
воплощения Он добровольно подчинился
Отцу, исполняя роль Спасителя и
Искупителя. Павел нераздельно связывает
воедино три аспекта этого принципа. Как
Христос покорен Отцу, как христиане
должны быть покорными Христу, так и жены
должны быть покорными мужьям, хотя это
не означает, что жёны стоят ниже своих
мужей по сути: Гал. 3:28 Нет уже… мужеского
пола, ни женского: ибо все вы одно во
Христе Иисусе.
Мф. 27:46) Это было человеческое
ощущение богооставленности, которое
Христос должен был испытать за грехи всего
мира: Ис. 53:5 Но Он изъязвлен был за грехи
наши и мучим за беззакония наши;
наказание мира (умиротворения) нашего
было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
По божественной же сути Отец и Сын
неразлучны: Ин. 16:32 Вот, наступает час, и
настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою
сторону и Меня оставите одного; но Я не
один, потому что Отец со Мною. Ин. 8:29
Пославший Меня есть со Мною; Отец не
оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то,
что Ему угодно.

Своего Отца - Иегову Бога.

Бога, Создателя своего и всего, что есть на Земле и далеко за ее пределами.

А сын в семье ,кого называет отцом?

За что распяли Христа?

Практически лишь за нарушение одной
заповеди: За то, что Он... Отцем Своим
называл Бога, делая Себя равным Богу
(Ин.5,18). Парадоксально, что даже иудеи
заметили это, нынешнее так называемые
«христиане» отрицают это.
Об этом же сообщает и Павел.: Он, Будучи
образом Божиим, не почитал хищением
быть равным Богу (Флп.2,6). То есть Христос
не видил ничего плохого в том, что Он
делал Себя равным Богу. Павел пишет, что
даже в человеческом теле, Иисус продолжал
быть Богом.
Далее читаем: Я Господь, это – Мое имя, и не
дам славы Моей иному.(Ис. 42:8)
Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, –
ибо какое было бы нарекание на имя Мое!
славы Моей не дам иному. (Ис. 48:11)
Иегова никому никогда не даст Своей
славы.. Но:
И ныне прославь Меня Ты. Отче, у Тебя
Самого славою, которую Я имел у Тебя
прежде бытия мира (Ин.17,5)
Сын имеет Славу Отца и имел, и будет
иметь, потому что Сын и Отец-одно.
Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа
нашего Господа славы, не взирая на лица.
(Иак. 2:1)
которой никто из властей века сего не
познал; ибо если бы познали, то не распяли
бы Господа славы. (1 Кор. 2:8)
Иисус есть даже Господь Славы. И
Славословии Отцу и Сыну и Духу Святому
одинаково.
Так же Вездесущ только Бог! Ангелы не
могут быть вездесущими, какими бы чинами
они не обладали.
Не наполняю ли Я небо и землю?
(Иер.23,24).
Но Христос был вездесущим
Нисшедший, Он же есть и восшедший
превыше всех небес, дабы наполнить все
(Еф.4,10)
Христос наполняет все.
Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое,
там Я посреди них (Мф.18,20)
Христос вездесущ.
Никто не восходил на небо, как только
сшедший с небес Сын Человеческий, сущий
на небесах (Ин.3,13; 14,23).

Люцифера