Иисус называл себя Богом - говорил Я БОГ ПОКЛОНИТЕСЬ МНЕ ? ( стихи плиз )

Иоанн 5:30-31 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен, ибо не ищу моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
31. Если я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно:

3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
(1Кор. 12:1-3)

Иисус сказал своему Отцу: «Я открыл им [своим верным последователям] твое имя и еще открою» (Иоан. 17:26.)

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". 16 На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".
Ин. 1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины.
Рим. 9:5 ..их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
1Тим. 3:16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
16. Только Ты — Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: «Искупитель наш». (Исаия 63:16)
5. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?
(Послание к Евреям 1:5)
13. Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
(Послание к Евреям 1:13)
Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя (Пс. 2:7)
На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее» . (Иоан. 8:57-59)
Я и Отец - одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» . (Иоан. 10:30-33)
7. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
(Св. Евангелие от Иоанна 19:7)
Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. (Иоан. 13:12-14)
2. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь. (Св. Евангелие от Марка 15:2)
6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. 7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. 8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. 9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
11. и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. (Св. Евангелие от Матфея 2:11)

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
(Иоан. 14:6-12)

Да называл вот делал Я Бог

Он другого хотел-жених он и невесты должны были есть его и пить его-а поскольку соска у него одна то невесты-апостолы в очередь колени преклоняли---

"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Ис. 9. 6)

Из 22-й главы Евангелия от Матфея: "Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? [Пс. 109. 1] Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова" (Мф. 22. 41- 46).

Ну нету, нету такого стиха, не мучай нас о Просветленная F O R E V E R :((

Покажите, где в Библии это написано. Иисус ни когда не приписывал себе даже те чудеса которые делал, :"Между тем он прямо говорил, что́ главное в его жизни: «Моя пища — исполнять волю пославшего меня и завершить дело, которое он мне поручил» (Иоанна 4:34).

Есть такая версия (не моя) , но мне она кажется вполне логичной:
4 Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
5 Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
6 И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
7 Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
(Иоан. 18:4-7)

Почему стражники пали на землю? Они же пришли его арестовать, а тут пали пред ним. Переводим на еврейский, получается YHWH, Я ЕСМЬ. При этом все падают на землю. Конечно, поскольку Евангелие написано на греческом языке доказать это невозможно, однако задуматься можно...

Любой индийский гуру может назвать себя богом. Но разве он станет таковым в иудейско-христианском понимании? Скажите, кто, кроме Бога, может заявить о Себе следующее?
Сам Иисус ( а не Павел) сказал такие слова, которые может сказать только Бог:
- Я есмь (вечно) Сущий (Ин. 8:58) – это личное имя Бога в Ветхом Завете (Иегова – Исх. 3:14-15);
- Я есть Адонай (Мат. 22:42-44) – это имя Господа в Ветхом Завете (Псал. 109:1);
- Я имею власть прощать грехи (Мк. 2:10);
- Я имею всякую власть на земле и на небе (Мф. 28: 19-20) – Его всемогущество;
- Я хлеб живой, сошедший с небес (Ин. 6:41);
- Я есмь Путь (единственный) . Никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14:6);
- Я есмь воскресение из мертвых; Я буду воскрешать людей в последний день (Ин. 11:25; 6:40);
- Я даю людям вечную жизнь (Ин. 10:28);
- Мой глас услышат все, находящиеся в гробах и будут воскрешены (Ин. 5:28-29).
- Я есмь Жизнь. Верующий в Меня имеет жизнь вечную (Ин. 6:47,40);
- Я есмь Истина (Ин. 14:6);
- Я отвечаю на молитвы верующих (Ин. 14:13-14);
- Я имею ключи ада и смерти (Откр. 1:18);
- Я испытываю человеческие сердца и внутренности (Откр. 2:23) – Его всеведение;
- Я имею власть отдать Свою жизнь и принять ее обратно (Ин. 10:18);
- Я есмь Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний (Откр. 22:13);
- Я есмь Судья мира (Ин. 5:22);
- Я есмь Дверь в Царство Небесное (Ин 10:9);
- Я присутствую там, где двое или трое собраны во имя Мое (Матф 18:20) – Его вездесущность;
- Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах (Ин. 3:13); Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Матф. 20:28) – Его вездесущность;
- Я явлюсь любящему Меня Сам (Ин. 14:21) – Его вездесущность;
- Я есмь Искупитель грехов (Матф. 20:29);
- Я есмь Спаситель мира (Ин. 12:47);
- Вы должны чтить меня так же, как и Моего Отца (Ин. 5:23)

Можно продолжить этот список, где Сам Иисус говорит о Своей Божественности. Кроме того, можно привести слова апостолов в письмах верующим, где они раскрывают другие божественные качества Иисуса Христа. Но думается, что этого достаточно. Разве простой пророк может заявлять такое? Надо быть слепцом, чтобы увидеть за этими словами просто пророка.

Что касается поклонения, то Господь Иисус, действительно, не требовал этого от нас по отношению к Себе, но принимал его от людей и бесов многократно, как должное (Ин. 9:38; Мф. 14:33; 28:9, 28:17; Мк. 5:5; Лук. 24:52).
Если же рассмотреть сущность поклонения Богу, то мы увидим в нем три важных аспекта: молитва, богослужение, прославление. И все эти три составляющие Господь Иисус дал нам право употреблять по отношению к Нему:
Молитва – Ин. 15:7; Ин. 14:13-14;
Богослужение во имя Его – Мф. 18:20;
Прославление Его имени – Ин. 12:23; 13:31; 11:4;

Иисус никогда не говорил о Себе, что Он Бог, так же кроме Фомы его никто так не называл, при чем Фома это сказал неосознанно ( не зря неверующим прозвали)) )
Иисус всегда утверждал, что Он Сын Бог, что Отец более него, что все, чему учит Иисус, все чудеса, которые делает, он делает не от себя, а власть дана ему Отцем. Даниила 7:13-14 отлично показывает как эта власть была дана Иисусу Богом.
Все стихи в ответах выше просто притянуты за уши и даже косвенно не дают основания считать Иисуса Всемогущим Богом.

Иисус призвал поклониться Богу Отцу, а про себя Христос сказал, что Он един с Богом Отцом, и что никто не придёт в Царство Небесное иначе как через Него.
«Я и Отец – одно» (Иоанна 10:30).
"Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Ин. 14,6).

Никогда он такого не говорил, Иисус не бог а сын Бога