Если и верую, то верю не логичному, не имеющему доказательства, обоснования и даже абсурдному...

Здравствуй Солнечный, и я когда то это говорил это. И до меня, очевидно, много раз, я не знаток первоисточников.

"Верую, ибо это абсурдно" (credo, quia absurdum) - это слова А. В. Луначарского из статьи "Тьма", традиционно приписываемы пропагадистами Тертуллиану.

Но у Тертуллиана такой фразы нет. В книге "О плоти Христовой" (De Carne Christi) Тертуллиан пишет буквально
следующее: "Сын Божий пригвожден ко кресту; я не стыжусь этого, потому
что этого должно стыдиться. Сын Божий и умер; это вполне вероятно,
потому что это безумно. Он погребен и воскрес; это достоверно, потому
что это невозможно". ( "Et mortuus est dei filius;
prorsus credibile est, quia ineptum est. Et sepultus resurrexit; certum
est, quia impossibile").

И по контексту мысль Терртуллиана не в том, что вера по своей природе противоположна разумному и доказательному, а в том, что христианское Откровение это не человеческое изобретение, а именно Откровение Бога, ибо не вписывается в мерки человеческих представлений.

Это сказал Августин Блаженный.
Credo quia absurdum [крэдо квиа абсурдум] .
Эти слова традиционно приписывают Блаженному Августину (354— 430), знаменитому средневековому богослову, хотя нигде в его сочинениях такое выражение не встречается.
Похожее по смыслу рассуждение есть у богослова Тертуллиана (II— III вв. ) , в его сочинении «О теле Христовом» . Дословно: «Сын Божий распят — это не стыдно, потому что постыдно. И умер сын Божий — это вполне достоверно, потому что нелепо. И погребенный воскрес — это верно, потому что невозможно» . Вероятно, крылатая фраза сложилась на основе этих рассуждений Тертуллиана.
Фраза-символ средневековой схоластики, которую часто приводят в качестве комментария к чьей-либо слепой убежденности в чем-то, не-рассуждающей приверженности догматам и авторитетам, безосновательной вере чьим-то обещаниям и пр.