Религия, вера
меня забавляет что каждый из вас верит в своё и называет это истиной.
''у меня самая правильная религия'',''у меня самый правильный бог'',''Библия говорит нам''.в медицине жизнь взрослого человека в мире фантазий называется шизофрения.
вы не любите кошек? да вы их готовить не умеете.
ну и забавляйся, ведь это класно что тебе для забавы нужно так мало, некоторым подавай доргостоящие забавы или вообще мало исполнимые, а ты щасливец, можешь забавляться круглые сутки.
забавы с верой приводят к печальному результату
Если взять все это на уровне эгрегоров будет все правильно.
Выпей вина, ибо мудрые древние говорили что в вине истина!)))
Нормальное явление... когда сам не знаешь, где истина, а вокруг - либо ложь либо полуправда... выглядит как отделение ПНД, согласна.

Почему Моисей сказал: «Не ядите свиньи, ни орла, ни ястреба, ни ворона, и никакой рыбы, которая не имеет на себе чешуи» (Втор. 14:7-19)? Он при этом имел в уме три глубокие мысли. Сам Господь говорил иудеям во Второзаконии: «постановлю для этого народа заповеди Мои» (Втор. 4:2). Итак не Божия ли заповедь, чтобы не есть некоторых животных? Конечно; но Моисей говорил в духовном смысли.
Так говоря о свинье, он как бы так сказал: не прилепляйся к тем людям, которые подобны свиньям. Ибо они, живя в удовольствиях, забывают своего Господа, а терпя недостатки, познают Его: так и свинья, когда ест, не знает своего хозяина, а когда терпит голод, кричит; получив же корм, опять умолкает. - «Не ешь, » сказано «ни орла, ни ястреба, ни коршуна, ни ворона» ; то есть, не прилепляйся к таким людям, которые не умеют доставлять себе пищу трудом и потом, но беззаконно похищают чужое, и ходя, по видимому, с простотою, строят ковы другим; так и те птицы, сидя в бездействии, изыскивают случай пожрать чужую плоть, и своим лукавством причиняют гибель. «Не ешь» , сказано, «ни вьюна, ни полипа, ни каракатицы» . - Это значить: не уподобляйся и не прилепляйся к таким людям, которые навсегда преданы нечестию, и осуждены на смерть; так как и те рыбы, одни из всех проклятые, ходят только во глубине, и не всплывают подобно прочим, но живут в земле под бездною. «И зайца» , сказано, «не ешь» . В каком смысле? не будь срамником, и не уподобляйся таковым. Ибо в теле зайца каждогодно бывает перемена, противная естеству всех прочих животных. И гиены не ешь, сказано; это значить: не будь прелюбодеем, ни растлителем и не уподобляйся таковым. Почему? Потому что это животное ежегодно изменяет свою природу, и бывает то мужеского, то женского. По справедливости отверг Моисей и хоря. Не уподобляйся, говорить он, тем нечистым мужам, и не прилепляйся к тем нечистым женам, которые, как слышно, совершают беззаконие своими устами. Ибо это животное отступает от общих законов в зачатии плода.
Итак, Моисей, говоря о яствах, изрек три заповеди духовного смысла: иудеи же движимые похотью плоти, приняли их, как будто говорилось о яствах обыкновенных. Но Давид понимал таинственный смысл трех заповедей, и подобным образом говорить: «блажен муж, который не пошел на совет нечестивых» , как те рыбы ходят во мраке бездны, - «и не стал на пути грешных» , - так как те, которые боятся, по-видимому, Господа, но грешат подобно свинье, - «и не сел на седалище губителей» , так как птицы сидят, подстерегая добычу (Пс. 1:1). Теперь вы вполне имеете ведение о тех заповедях.
Но Моисей также сказал: «ешьте все, имеющее раздвоенные копыта и отрыгающее жвачку» (Лев. 11:3). Кто разумеется под скотом отрыгающим жвачку? - Тот, кто получая пищу, знает своего питателя, и насытившись радуется о нем. Прекрасно сказал Моисей, имея в виду заповедь. - Какую? Прилепляться к тем, которые боятся Господа, размышляют в сердце своем о полученной ими заповеди, которые беседуют о повелениях Господних и соблюдают их, которые знают, что размышление есть дело радостное и, так сказать, пережевывают слово Господне. А на что указывают раздвоенные копыта? На то, что праведник ходит в этом мире, и ожидает другого святого века.
Смотрите, какие прекрасные законы дал Моисей. Но как могут иудеи это понимать или разуметь? А мы, правильно понимая заповеди, говорим так, как угодно Господу. Он и обрезал уши и сердца наши для того, чтобы мы разумели это.
Так говоря о свинье, он как бы так сказал: не прилепляйся к тем людям, которые подобны свиньям. Ибо они, живя в удовольствиях, забывают своего Господа, а терпя недостатки, познают Его: так и свинья, когда ест, не знает своего хозяина, а когда терпит голод, кричит; получив же корм, опять умолкает. - «Не ешь, » сказано «ни орла, ни ястреба, ни коршуна, ни ворона» ; то есть, не прилепляйся к таким людям, которые не умеют доставлять себе пищу трудом и потом, но беззаконно похищают чужое, и ходя, по видимому, с простотою, строят ковы другим; так и те птицы, сидя в бездействии, изыскивают случай пожрать чужую плоть, и своим лукавством причиняют гибель. «Не ешь» , сказано, «ни вьюна, ни полипа, ни каракатицы» . - Это значить: не уподобляйся и не прилепляйся к таким людям, которые навсегда преданы нечестию, и осуждены на смерть; так как и те рыбы, одни из всех проклятые, ходят только во глубине, и не всплывают подобно прочим, но живут в земле под бездною. «И зайца» , сказано, «не ешь» . В каком смысле? не будь срамником, и не уподобляйся таковым. Ибо в теле зайца каждогодно бывает перемена, противная естеству всех прочих животных. И гиены не ешь, сказано; это значить: не будь прелюбодеем, ни растлителем и не уподобляйся таковым. Почему? Потому что это животное ежегодно изменяет свою природу, и бывает то мужеского, то женского. По справедливости отверг Моисей и хоря. Не уподобляйся, говорить он, тем нечистым мужам, и не прилепляйся к тем нечистым женам, которые, как слышно, совершают беззаконие своими устами. Ибо это животное отступает от общих законов в зачатии плода.
Итак, Моисей, говоря о яствах, изрек три заповеди духовного смысла: иудеи же движимые похотью плоти, приняли их, как будто говорилось о яствах обыкновенных. Но Давид понимал таинственный смысл трех заповедей, и подобным образом говорить: «блажен муж, который не пошел на совет нечестивых» , как те рыбы ходят во мраке бездны, - «и не стал на пути грешных» , - так как те, которые боятся, по-видимому, Господа, но грешат подобно свинье, - «и не сел на седалище губителей» , так как птицы сидят, подстерегая добычу (Пс. 1:1). Теперь вы вполне имеете ведение о тех заповедях.
Но Моисей также сказал: «ешьте все, имеющее раздвоенные копыта и отрыгающее жвачку» (Лев. 11:3). Кто разумеется под скотом отрыгающим жвачку? - Тот, кто получая пищу, знает своего питателя, и насытившись радуется о нем. Прекрасно сказал Моисей, имея в виду заповедь. - Какую? Прилепляться к тем, которые боятся Господа, размышляют в сердце своем о полученной ими заповеди, которые беседуют о повелениях Господних и соблюдают их, которые знают, что размышление есть дело радостное и, так сказать, пережевывают слово Господне. А на что указывают раздвоенные копыта? На то, что праведник ходит в этом мире, и ожидает другого святого века.
Смотрите, какие прекрасные законы дал Моисей. Но как могут иудеи это понимать или разуметь? А мы, правильно понимая заповеди, говорим так, как угодно Господу. Он и обрезал уши и сердца наши для того, чтобы мы разумели это.
Я называю истиной только то, что основано исключительно на Библии! Изучите оригинал-Библию-и сможете отличать от фальшивок (ложных религий)! www.jw.org
Маргарита Рылькова
этапять
Истина Во Всем, в этом Истина.
Я верю только в Божье! Не в свое!
Пусть каждый видит истину исходя из ощущения своего сердца, но принимает то, что у других это ощущение может быть иным, главное, чтобы не ругались между собой.
Иисус сказал истина-это слово Бога (Ин17:17). Истиная религия для меня основана на Библии (2Тим3:16).
Я истиной называю лишь факты, а всё то, что субъективно - мировоззрением.
Похожие вопросы
- каждый верит в своё,по-своему, и называет это Истиной и считает что он прав? это и есть вера и религия?
- Я считаю,что каждый человек должен верить в свое и необязательно принимать христианство или ислам....
- почему даже сами евреи говорят что их бог это только их бог и каждый народ должен верить в своего бога?
- То есть каждый верит в свою чепуху и называет это Истиной?)
- Одни люди верят в информацию, и называют это знанием, а другие имеют свое прямое знание, но другие называют это верой.
- Почему верующие в Бога не понимают других? Ведь вера в Бога у каждого своя, и каждый верит в своего Бога.
- Почему в древности фантастику называли религией - истиной от Бога и почему до сих пор люди верят в эти фантазии, ведь
- Каждый в праве верить в то, во что он хочет, главное не оскорблять чувства других людей, разве не это говорит статья?
- В чудеса можно только верить, как и в любую ложь. Истину можно осознать и доказать т. к. для всех она одна.
- Как думаете, что важней: свято верить общепринятому толкованию Писания, или познавать истину в поисках? (Вн)