Религия, вера
Стоит ли поддаваться гневу? Что поможет нам сдерживать гнев?
Гневаясь, прежде всего вредишь себе. Гнев входит в дела плоти с которыми нужно бороться, в Библии сказано: "А дела плоти явны, это — блуд, нечистота, распутное поведение, 20 идолопоклонство, спиритизм, вражда, раздоры, ревность, вспышки гнева, ссоры, разделения, сектантство, 21 зависть, пьянство, кутежи и тому подобное. О таких делах предостерегаю вас, как и прежде предостерегал, что поступающие так царства Бога не наследуют".
есть такая замечательная притча о гневе, называется "пустая лодка". на ютьюбе точно есть.
его нужно осознавать - прочее бесполезно.
покури грибы камбоджия кубенсис тогда не возникнет вопросов ты должен понять это сам!
Стоит поддаваться гневу
сдерживать надо негатив. а не гнев
Нельзя, нужно сразу переключиться на другие дела
Только слабые духом люди поддаются гневу (а таких большинство к сожалению) .А чтобы не поддаваться гневу и быть сильным духом, этого можно добиться (не сразу конечно) но все же, этого можно добиться отслеживая за собой как бы со стороны свои действи и не ругая и ни когда не осуждая себя. Если гнев забивать внутри, то это проблемы будут вплоть до болезней, поэтому если гневаться хочется - гневайся, но смотри что у тебя там гневается, какой у тебя гнев, кто тебя провоцирует, т. е. не предаваться гневу а быть выше, над ним. Впрочем так же это работает и с любыми другими эмоциями. Путь известен, вперед, дерзайте! ! !
Есть икона для умягчения жестоких сердец.
"Гневайтеся, и не согрешайте... " (Псалом 4, стих 5).
"Пророк Давид не уничтожает гнева, который бывает и полезен, не отвергает негодования, которое бывает полезно, когда направлено против людей неправедных и нерадивых, но отвергает несправедливый гнев и безрассудное негодование".
"Пророк Давид не уничтожает гнева, который бывает и полезен, не отвергает негодования, которое бывает полезно, когда направлено против людей неправедных и нерадивых, но отвергает несправедливый гнев и безрассудное негодование".
нужно поддаваться гневу. гнев помогает вершить правосудие
Ни в коем случае, боритесь с ним (гневом) .
Не стоит этого делать в принципе ( хоть часто невыносимо хочется ):
Сформированный поколениями эволюции, механизм эмоции гнева присутствует в каждом из нас и в определённых окружающих нас условиях срабатывает в автоматическом режиме с поразительной надёжностью и быстродействием, - обращаем мы на него внимание нашего сознания или нет.
Разумное в нём лишь то, что этот рефлекторный механизм пытается изменить неудовлетворительные окружающие условия и сделать их приемлемыми. С этим всё ОК. Можно использовать его, например, как индикатор того, что что-то не в порядке и требует нашего внимания. На этом, правда, его полезность заканчивается. Способ достижения желаемого результата - вот, что неверно: суть действия механизма эмоции гнева, заглядывающего лишь на шаг вперёд и не учитывающего далеко идущие последствия такого шага, - разрушить объект-препятствие одного из остановленных, неудовлетворённых желаний, стремлений. То есть физическое уничтожение причины неудавшейся попытки следовать в направлении действия некоторой исходной эмоции ( в сторону приятного состояния или из неприятного ).
Если исходить из представления об окружающем мире как о едином организме, в котором все части влияют друг на друга посредством незримых всепроникающих связей, то любой гнев ( в том числе и "праведный" ) является по своей сути уничтожением некоторой его ( организма ) составляющей и в конечном итоге - САМОуничтожением.
Вместо такой, тупиковой в своей перспективе, реакции, как вариант, можно попытаться остановиться и постараться, сконцентрировав своё внимание на этом беспокоящем чувстве, определить, в какое приятное состояние нам мешают перейти или из какого неприятного - выйти. То есть в чём нас "обламывают" в данный конкретный момент. И кто или что является для нас объектом-препятствием наших устремлений, на которое мы обращаем свою разрушительную энергию. Представив себе ясно это своё ( деструктивное ) действие и объект его приложения, можно сформировать сознательную противодействующую силу и постараться найти альтернативный, конструктивный путь выхода из сложившегося проблемного для нас положения, стремясь при этом к гармонии с окружающим миром.
Подробнее о таком взгляде на эмоцию гнева - в книге "Вырвись из матрицы гнева", Я. Алмазов ( https://ridero.ru/books/vyrvis_iz_matricy_gneva/ )
Сформированный поколениями эволюции, механизм эмоции гнева присутствует в каждом из нас и в определённых окружающих нас условиях срабатывает в автоматическом режиме с поразительной надёжностью и быстродействием, - обращаем мы на него внимание нашего сознания или нет.
Разумное в нём лишь то, что этот рефлекторный механизм пытается изменить неудовлетворительные окружающие условия и сделать их приемлемыми. С этим всё ОК. Можно использовать его, например, как индикатор того, что что-то не в порядке и требует нашего внимания. На этом, правда, его полезность заканчивается. Способ достижения желаемого результата - вот, что неверно: суть действия механизма эмоции гнева, заглядывающего лишь на шаг вперёд и не учитывающего далеко идущие последствия такого шага, - разрушить объект-препятствие одного из остановленных, неудовлетворённых желаний, стремлений. То есть физическое уничтожение причины неудавшейся попытки следовать в направлении действия некоторой исходной эмоции ( в сторону приятного состояния или из неприятного ).
Если исходить из представления об окружающем мире как о едином организме, в котором все части влияют друг на друга посредством незримых всепроникающих связей, то любой гнев ( в том числе и "праведный" ) является по своей сути уничтожением некоторой его ( организма ) составляющей и в конечном итоге - САМОуничтожением.
Вместо такой, тупиковой в своей перспективе, реакции, как вариант, можно попытаться остановиться и постараться, сконцентрировав своё внимание на этом беспокоящем чувстве, определить, в какое приятное состояние нам мешают перейти или из какого неприятного - выйти. То есть в чём нас "обламывают" в данный конкретный момент. И кто или что является для нас объектом-препятствием наших устремлений, на которое мы обращаем свою разрушительную энергию. Представив себе ясно это своё ( деструктивное ) действие и объект его приложения, можно сформировать сознательную противодействующую силу и постараться найти альтернативный, конструктивный путь выхода из сложившегося проблемного для нас положения, стремясь при этом к гармонии с окружающим миром.
Подробнее о таком взгляде на эмоцию гнева - в книге "Вырвись из матрицы гнева", Я. Алмазов ( https://ridero.ru/books/vyrvis_iz_matricy_gneva/ )
Похожие вопросы
- СТОИТ ЛИ ПОДДАВАТЬСЯ ГНЕВУ?
- СТОИТ ЛИ ПОДДАВАТЬСЯ ГНЕВУ?
- Вы научились не поддаваться гневу? Поделитесь своим опытом в столь важном достижении?
- а вот на Ваш взгляд...одно "на возьми" стоит больше , чем десять "Бог поможет" ???
- В Коране написано:" кто сдерживая гнев прощает людям". Мусульманин, ты исполняешь Это?
- А как вы сдерживаете свой гнев? Легко ли справится с ним?
- Как сдерживать гнев? p.s
- Если бы Аллах захотел, в одно мгновение исчезли бы все злые, но Он желает, что бы Мусульмане прощали сдерживая гнев? (вн)
- Что такое гнев? Стоит ли гневаться?
- "Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает". Как Вам удаётся сдерживать свой гнев?