Требует ли Бог, чтобы человек исповедовался в грехах? Если "да",то кому?

" болен ли кто из вас пусть позовет старейшин собрания и пусть помолятся над ним ..во имя Иеговы. Молитва веры исцелит того кто не здоров и Иегова поднимет его. И если он совершил грехи простится ему. Поэтому открыто признавайтесь друг перед другом в грехах и молитесь друг за друга чтобы исцелиться. Усердная молитва праведника имеет большую силу потому она будет услышана " иакова5:13-16

"Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное"- требует Иисус.
Кому Иисус - Бог, с тех, получается, Бог- требует.

Бог прощает-написано в Писании.

сама процедура направлена на преодоление своего "я", ни бьльше

В этот раз - Я за него..

Да, требует!

Покаяться можно только Богу.
А Священник может лишь удостоверить факт Вашего покаяния.
Вы же Свидетели Иеговы каетесь "старейшинам", да ещё стучите им на своих близких!

Без прощения грехов нет спасения. Благодаря вере в жертвенную смерть Иисуса Христа оно стало возможным благодаря Богу ---при этом необходима искренняяя молитва расскаяния к Богу о прощении во имя Иисуса Христа ...и никак по другому. Иоанна 14 ст 13.

Что же за вопрос? Думаете это Богу надо? Нет, это нам надо и нам выбирать. Каяться в грехах своих или грешить не раскаявшись.

Как кому? Кто нас сотворил? Вот перед Им и кайтесь.

Бога нет

Очищение-катарсис на пользу человеку.

ПРОЩЕНИЕ ГРЕХА

Древний человек мог осознать расположение Бога только через жертвоприношения. Современный человек должен выработать новые методы для самосознания спасения. Сознание греха продолжает жить в разуме смертных, но представления о спасении являются отжившими и устаревшими. Реальность духовных потребностей сохраняется, но интеллектуальный прогресс разрушил прежние пути достижения мира и утешения для разума и души.

Грех должен быть переосмыслен как преднамеренно нелояльное отношение к Божеству.

Есть несколько степеней нелояльности:
неполная лояльность, присущая нерешительности;
раздвоенная лояльность, свойственная конфликтности;
исчезающая лояльность, присущая безразличию;
и утрата лояльности, которая выражается в следовании безбожным идеалам.

Чувство или ощущение вины есть осознание нарушения нравов; оно не обязательно является грехом. Если нет сознательной нелояльности к Божеству, нет и настоящего греха.

Возможность осознания вины есть знак трансцендентального отличия человека. Этот знак не клеймит человека, как подлое существо, а наоборот — выделяет его как создание потенциального величия и вечно восходящей славы.

Такое чувство недостойности является начальным стимулом, призванным быстро и успешно привести к тем завоеваниям веры, которые переводят смертный разум на величественные уровни нравственного благородства, космической проницательности и духовной жизни; так все значения человеческого существования превращаются из временных в вечные, и все ценности возвышаются от человеческих к божественным.

Покаяние — признание греха — есть мужественное противление нелояльности, но оно ни в коей мере не смягчает пространственно-временные последствия такой нелояльности. Однако покаяние — искреннее осознание природы греха — обязательно для религиозного роста и духовного прогресса.

Прощение греха Божеством есть возобновление отношений лояльности, которое следует за периодом осознания человеком прекращения таких отношений в результате сознательного бунта.

Прощения не нужно искать — его достаточно принять как осознание восстановления отношений лояльности между созданием и Создателем.

[Представлено Яркой Вечерней Звездой Небадона.]

Источник: Книга Урантии
ДОКУМЕНТ 89
ГРЕХ, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ

никто ничего не требует, у вас есть выбор свой

да, в молитве ему всё рассказать

Бог не наделял никого из людей правом прощать грехи. Это может делать только он сам. В Библии ясно говорится: «Если мы признаёмся в своих грехах... [Бог] простит нам грехи и очистит нас от всякой неправедности, потому что он верен и праведен» (1 Иоанна 1:9).
Поскольку прощать грехи может только Бог, то и признаваться в грехах нужно только ему.

Бог должен быть у каждого внутри, а хождение к священнику так ритуал бабушек)

В исламе есть соответствующие молитвы для прошения прощения. Но не у людей а у Аллаха.
Если ты навредил человеку, прощение нужно просить у него.

Если человек согрешил, то должен искренне покаяться. Тогда Господь ему простит. Для этого обращаемся к Богу в молитве.
Если обидели кого-то, то и перед этим человеком нужно извиниться.