Наш уникальный разум
«Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка» (Псалом 138:17, 18а). Животные тоже «дивно устроены», и у некоторых из них определенные внешние чувства и способности развиты лучше, чем у человека. Однако Бог наделил людей такими умственными способностями, благодаря которым мы намного превосходим животных. В одном научном труде отмечается: «Хотя мы, люди, во многом похожи на других живых существ, только мы среди всех форм жизни на Земле обладаем уникальными речевыми и мыслительными способностями». Далее там говорится: «Также нас отличает стремление узнавать о самих себе — мы хотим понять: каково строение нашего тела? как сформировался наш организм?..» Над этими вопросами думал и Давид.
Однако самое важное, что отличает нас от животных,— это уникальная способность вникать в «помышления», или мысли, Бога. Мы обладаем этим особенным даром, потому что созданы «по образу Божию» (Бытие 1:27). Давид, без сомнения, применял эту способность. Он размышлял о доказательствах существования Бога и его прекрасных качествах, которые очевидны в окружающем человека мире. У Давида также были ранние книги Священного Писания, в которых Бог открывает себя и свои дела. Эти книги помогали Давиду понимать мысли Бога, его личность и замысел. Давид размышлял над творением, Писаниями и тем, как Бог обращался с ним, и это побуждало его восхвалять Создателя.
Что значит верить
Чем больше Давид размышлял над творением и Писаниями, тем больше он осознавал, что не сможет постичь, каким «ведением», или знанием, а также могуществом обладает Бог (Псалом 138:6). То же самое можно сказать и о нас. Мы никогда не сможем полностью понять всего, что создал Бог (Екклесиаст 3:11; 8:17). Однако через Священное Писание и природу «Бог открыл» достаточно знаний, благодаря которым ищущие истину люди, когда бы они ни жили, могли обрести веру, основанную на доказательствах (Римлянам 1:19, 20; Евреям 11:1, 3).
Верить — значит больше чем просто признавать, что начало жизни и Вселенной дал некий высший Разум. Вера подразумевает доверие к Иегове как к реальной личности — как к тому, кто желает, чтобы мы узнавали его и развивали с ним близкую дружбу (Иакова 4:8). Такую веру можно сравнить с доверием к любящему отцу. Представь, что кто-нибудь стал бы выражать сомнения по поводу того, что твой отец, если случится беда, придет тебе на помощь. Возможно, ты не сумел бы убедить этого человека, что твой отец достоин доверия. Однако, если ты, уже долгое время общаясь со своим отцом, знаешь, что он добр и надежен, ты будешь уверен в том, что он никогда не подведет. Подобным образом, наше доверие к Иегове растет, если мы знакомимся с ним, изучая Библию, размышляя над его творением и наблюдая, как он отвечает на наши молитвы. Все это побуждает нас еще больше узнавать об Иегове и восхвалять его всю вечность, проявляя бескорыстную любовь и преданность. Это самая стоящая цель, к которой может стремиться человек (Эфесянам 5:1, 2).