В исламе есть такая фишка как у христиан?

В исламе каются перед Богом, и исповедаются перед Ним, а не перед муллой или "священником" которые такие же грешники как и ты.

есть один знакомец, он любит порассуждать, а я его вопрошаю, а ты коран то мол читал, а он говорит нет. говорю возьми мой, не взял. и как объяснил, мол я грешник и за это меня накажут, но слегка,
а если я прочту коран, но продолжу грешить, меня накажут в разы сильнее, а я мол пока молодой пожить хочется, вот как состарюсь начну читать.
хитрец а!?

какое у вас своеобразное видение христианства)))
Ну тогда давайте выдумаем про ислам, где можно косячить как мудак последний, потом отрезать башку неверному, сдохнуть самому и тут тебе гурии и печеньки на том свете)

46.14 Человеку Мы заповедали делать добро своим родителям. Мать его носит его во чреве с трудом и рождает его с трудом: ношение его во чреве и кормление его грудью - тридцать месяцев. А со временем, когда достигает полного своего возраста, когда достигает четыредесяти лет, он говорит: Господи! Внуши душе моей быть благодарным за Твои благодеяния, которыми облагодетельствовал Ты меня и моих родителей, и делать доброе, угодное Тебе; даруй счастие мне в моем потомстве. С покаянием обращаюсь к Тебе, и я один из покорных Тебе.
46.15 Таковые люди, от которых принимаем Мы то, что есть наилучшего есть в делах их, и которым прощаем злые дела их, будут обитателями рая, сообразно правдивому обетованию, какое было обещано им.

В исламе нет исповеди.

ВСЕ религии мало чем друг от друга отличаются

О важности искреннего раскаяния упоминается еще в иудаизме, то есть до появления мусульманства и христианства.

Маймонид (Рамбам) в Мишне Тора так пишет о раскаянии:

Раскаяние.

1. В то время, когда не стоит Храм и нет жертвенника, искупление дается только через раскаяние. Раскаяние искупает все прегрешения. Даже если все свои дни совершал злодеяния, а в последний момент раскаялся – не вспоминают ему никаких злодеяний. (Законы Раскаяния 1.8)

2. Какое раскаяние является полным? Это когда подвернулось ему то, чем уже грешил, и может он совершить (грех снова) – но отдалился и не совершил из-за раскаяния, а не из-за страха или бессилия. (2.1)

3. А что такое раскаяние? То, что оставит грешник свой грех, уберет из мыслей и решит в сердце своем, что больше совершать его не будет. (2.3)

4. Раскаяние и Судный День искупают только преступления человека перед Вездесущим, как например тот, кто ел запрещенную пищу... и т. д. Но преступления перед человеком, как то: причинение увечья... или грабеж – не прощаются ему..., пока он не отдаст тому (человеку) то, что должен ему, и не умиротворит его. (2.11)

5. Даже несмотря на то, что возвратил ...имущество, которое должен – обязан умиротворять его и просить, чтобы простил ...Даже если согрешил перед тем (человеком) только словами – обязан умиротворять его и подходить к нему, пока не простит. (2.12)

6. Если тот не хочет прощать – приводит к нему 3-х людей, ..и они ...просят того (простить). Если не хочет прощать – приводит другую тройку, а потом третью. Не хочет прощать – оставляет того и идет себе. А тот, кто не простил – грешит. Но если тот был его Учителем – приходит к нему даже тысячу раз, пока тот его не простит. (2.13)

7. Запрещено человеку быть жестоким и не умиротворяться... И когда попросит у него грешник прощения, прощает его с чистым сердцем и всей душой. (2.14)

8. Т. к. возможности каждого человека даны ему..., пусть постарается человек раскаяться и отряхнуть руки от грехов, чтобы умереть раскаявшимся, чтобы удостоиться жизни грядущего мира. (7.1)

9. Всегда пусть видит себя человек, как будто он умирает – а вдруг умрет в свой час и останется со своими грехами. Поэтому пусть раскается немедленно, а не говорит: "Когда состарюсь – раскаюсь"; а вдруг умрет раньше, чем состарится? И это то, о чем (царь) Шломо сказал в мудрости своей: "Во всякое время пусть будут твои одежды белыми" (Экклезиаст 9,8). (7.2)

10. И не скажи, что раскаяние требуется только от нарушений, в которых есть действие, вроде блуда, грабежа и кражи. Как должен человек раскаяться в этих (грехах), так же должен он искать в себе дурные качества и исправлять их: гнев, злобность, зависть, соперничество, ..погоня за имуществом и почетом, погоня за едой и т. д. – во всем должен раскаяться. И эти преступления тяжелее тех, в которых есть действие: ибо когда человек погрязает в них, тяжело ему отдалиться (от них). (7.3)

11. И пусть не думает раскаявшийся, что он далек от ступеней праведников из-за преступлений и грехов, которые совершил. Это не так, а любим и желанен он перед Создателем, как будто никогда не грешил. И не только это, а награда ему велика, ибо он попробовал вкус греха, и отдалился, и подавил свое (дурное) начало.

Сказали мудрецы: "Место, где стоят раскаявшиеся – полные праведники не могут стоять там". (7.4)

Нет. Ислам религия серьёзная. Придуриваться не получится.

Это у всех есть. И только для несчастных атеистов нет спасения от грызущей совести

Есть

в любой религии это есть . у мусульман это (косяки) списываются джихадом ( настоящим )

понятие - божеская сила

Это есть почти в любой мировой религии. Есть, не ошибешься))
Только это не фишка, это дефолтная норма.