Почему нынешние христиане не хотят оставить сети и следовать за Иисусом, как христиане в древности?

Дык они-то рыбу ловили сетями. А нас-то сети сами уловляют.

по тому что --первым христианам- была поставлена другая задача--
проповедовать, и нести свидетельство, пока не --разнесут благую весть по всей земле.
сейчас (уже давно к стати), эта миссия --выполнена. все всё до последнего человека
--имеют об этом знания и понимание--..
А суть самой веры в том --что вера для человека.. а НЕ человек для веры--..
Вот тот кто это не понял тот до сих пор и --заблуждается--превратившись-
из верующего-- в фарисея и книжника--.

Гордыня склоняется к учительству… [16]

(Полезно ли начинающему христианину учить ближних делам веры)

На почве недуховной ревности по гордости, тщеславного разгорячения, самомнения часто возрастает страсть к учительствованию. Стало обычным в наше время каждому наставлять и нравоучать ближнего, хотя очень часто учителями становятся те, кто сам еще не сделал даже нескольких шагов в христианскую жизнь, а только заглянул в нее через приоткрытую дверь. Как часто теперь бывает, что человек, проведший всю жизнь в неверии и грехах, после того как покаялся и несколько переменил образ жизни, несколько раз сходил в церковь или пробыл несколько дней в монастыре, узнал некоторые законы и воззрения христианские, ознакомился с некоторыми правилами и порядками церковными, – незаслуженно этим возгордился – и тут же начинает учить, обличать своих близких – друзей, родственников, упрекать их в неверии, в нецерковности, даже обвинять их в служении сатане и т. п. Часто наблюдаются такие случаи, что этот новообратившийся, начавший исправлять близких, усиленно обращать их к вере, спасать их души, сам вскоре претыкается, падает и возвращается к прежней греховной жизни. А те, кого он обличал, видя его в таком жалком состоянии, приписывают самому христианству безполезность и немощность, еще более отвращаются от Церкви, от Бога.

Вот что говорят об этом святые отцы. Один старец сказал: «Не начни учить преждевременно, иначе во все время жизни твоей пребудешь недостаточным по разуму».

Авва Пимен Великий: «Учить ближнего столько же противно смиренномудрию, как и обличать его».

Авва Исайя сказал: «Опасно учить ближнего преждевременно, чтоб самому не впасть в то, от чего предостерегается ближний учением. Впадающий в грех не может научать тому, как не впадать в него».

Он же: «Стремление учить других, по признанию себя способным к этому, служит причиною падения для души. Руководствующиеся самомнением и желающие возводить ближнего в состояние безстрастия приводят свою душу в состояние бедственное. Знай и ведай, что, наставляя ближнего твоего сделать то или другое, ты действуешь как бы орудием, которым разрушаешь дом твой в то самое время, как покушаешься устроить дом ближнего».

Исаак Сирианин: «Хорошо богословствовать ради Бога, но лучше сего для человека соделать себя чистым для Бога. Лучше тебе, будучи ведущим и опытным, быть косноязычным, нежели от остроты ума своего, подобно реке, источать учения. Полезнее для тебя позаботиться о том, чтобы мертвость души твоей от страстей воскресить движением помыслов твоих к Божественному, нежели воскрешать умерших.

Это вырезки из главы. Гордыня склоняется к учительству… [16]
Тут можно прочитать всю главу книги:
http://www.rulit@.me/books/pomogi-gospodi-izzhit-gordynyu-read-225119-24.html (собачку убрать)

осетенели

Быть «христианином» не означает восхищаться Иисусом или получать благословения от Христа. Христианин - это не тот, кто верит в Него.
Нет, христианин - это тот, кто  принадлежит  Христу и тот, кто следует за Ним.

Грех преследует человека, и мы соглашаемся с тем, что мы не в состоянии исполнять Божью волю в нашей жизни.
Даже самые лучшие среди нас, должны признать, что мы - грешники.
обстоит дело, например, с нашими мыслями? Являются ли они всегда, такими чистыми и благородными, любящими и прощающими, как мы это утверждаем?
Являются ли все наши слова благословением? Все ли наши дела бескорыстны? Следуем ли мы действительно по следам Иисуса?

Спроси самого себя:
«Являюсь ли я христианином согласно Библии?»
Если это является той жизнью, которой ты хотел бы жить, то не медли, молись, чтобы Он дал тебе Своего Духа и начинай следовать по стопам Иисуса.
Результат будет неописуемым!

Потому что, христиане отбросили Единобожие, и приняли Триединство Бога. Утверждают, что Бог не Един, а Триедин.

Для того, чтобы не быть голословным, приведу основные противоречия Тринитарного Христианства с Учением Христа:

Какие существуют недостатки тринитарном христианстве:
1. Евангелие от Христа у нас нет. Не сохранился.
2. Евангелие написано на древнегреческом, а Иисус Христос и его апостолы говорили на арамейском.
3. Большой вклад в становление христианства оказал еврей Шауль (Павел), который не являлся его апостолом, и никогда не видел самого Иисуса Христа.
4. Шауль (Павел) отменил многие положения иудаизма, хотя сам Иисус Христос говорил, что пришел не отменять законы, а исполнять.
5. Так называемые "канонические" Евангелия не написаны самими апостолами. Их аторы нам достоверно неизвестны. Другими словами они анонимы. Евангелие от Матфея, авторство которого приписывается апостолу Матфею не писал это Евангелие.
6. Догмат о Троице и симолы веры были приняты на Никейском соборе в 325-ом году путем голосования среди священнослужителей собранных по инициативе императора Константина.
7. Сам Иисус никогда не учреждал ни Папства, ни Патриархата церкви. И, вообще, не устанавливал институт церкви.
8. В первые века от Р. Х. христиане не поклонялись трупам "святых", иконам и крестам. Также не было понятия Великого Поста, пост у первых христиан был таким каким сегодня является пост у мусульман. Они не ели и не пили от зари до наступления сумерек.
9. Почему Учение Христа распространилось за пределы Иудеи, если Христос сам говорил, что пришел лишь погибшим овцам дома Израилева?

Христианство, как бы, во главу угла ставит Библию, призывает поклоняться одному Богу. Но если углубиться поглубже, то мы получим, что согласно христианству, Бог не Един, а Триедин, а Библия не вся принимается, а лишь его часть называемая Новым Заветом. Именно поэтому христианство современными учеными библеистами называется тринитарным христианством.

А ты попробуй стоя пьяным и с сигаретой росскажи детям о вреде курения и алкоголя. Так и выходя из джипа с крестом от тифани проповедовать учение Иисуса. Я думаю эффект что с детьми что с паствой будет одинаковым.

А это не ты в толпе "нынешних христиан" только что мелькнул?

Кого я и куда поведу, я потерян сам.