Почему пить кровь богомерзко, а пить вино на причастии обязательно?

Вера (религия) ивреев строилась изначально на принисение в жертву людей, и неотьемлемым атрибутом ритуала, было испитиее жертвенной крови (КРОВИ ВРАГА)! После установления христиаских догмотов этот обычай был заменен (упразднен) на питие жертвенного вина (причастие-это отголосок людоедства!)

Пить вино на причастии тоже мерзко. Господь сказал, что истину подменят ложью. Кровь Иисуса -символически НЕперебродивший виноградный сок, а брожение в Библии олицетворяет лжеучение. И ещё Он сказал, чтобы мы не шли за большенством а имели ум, потому что люди "Ищут своего, а не того, что угодно Богу"(Фил 2:21)

"Воздерживаться от пожертвованного идолам, от крови, от удавленного и от блуда. Если вы будете тщательно хранить себя от этого, то будете успешны. Доброго вам здоровья! " (Деяния 15:29).

Книга Левит 17:11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает; 12потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови. 13Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею, 14ибо душа всякого тела [есть] кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится.
Но пить вино не увсех принято, некоторые причащаются виноградным соком.

В четвертом веке, по словам Райса, церковь «запретила женатому священнику иметь половые сношения в ночь перед совершением причастия» . Когда церковь ввела ежедневное причастие, это значило, что священники должны были постоянно воздерживаться от половых сношений. Со временем были полностью запрещены браки священников. Безбрачие таким образом стало обязательным для всех, кто служил в церкви.

РЕВНОСТНЫЕ католики согласны с папой Иоанном Павлом II, который, по сообщению «Нью-Йорк таймс» , недавно «вновь подтвердил, что церковь считает грехом непосещение католиком мессы» .
В книге «Вопросы, задаваемые католикам» католический священник Мартин Скотт дает следующее определение мессы: «Это принесение в жертву тела и крови Христа без пролития крови. Кровь Христа была пролита на Голгофе, когда он был принесен в жертву. В сущности, месса — это то же жертвоприношение, что и на кресте. Это не образное выражение, не метафора, не преувеличение» . Тот же священник заявляет: «Посредством мессы на наши алтари приносится Сын Бога и отдается в жертву Богу» («Things Catholics Are Asked About»).

Говорится ли о мессе в Библии?

Искренние католики верят, что в основе мессы лежит библейское учение. В качестве доказательства они приводят слова, сказанные Иисусом во время Тайной вечери. Раздавая хлеб и вино своим апостолам, Иисус сказал о хлебе: «Сие есть тело мое» . А о вине он сказал: «Сие есть кровь моя» (Матфея 26:26—28).

Католики верят, что, произнося эти слова, Иисус в действительности преобразовал хлеб и вино в свое тело и кровь.
Однако в «Новой католической энциклопедии» (1967 год) делается оговорка: «Не следует воспринимать слишком буквально слова „Сие есть тело мое“ или „Сие есть кровь моя“... Так как в выражениях „жатва есть кончина века“ (Мф 13:39) или „Я есмь истинная виноградная Лоза“ (Ин 15:1) [глагол «быть» ] употреблен просто для того, чтобы указать на переносное, а не буквальное значение» .
Таким образом, даже в этой авторитетной энциклопедии признается, что слова из Матфея 26:26—28 не доказывают, что хлеб и вино были преобразованы в буквальную плоть и кровь Иисуса во время Тайной вечери.

Многие празднуют обедню или причастие, причем частота и образ празднования обусловливаются верованиями религиозной организации, к которой они принадлежат. Однако, вечерю Господню полагается праздновать только один раз в год. Почему это так?
Ну, еврейская Пасха праздновалась только один раз в год, и Иисус ввел Вечерю поминания в ту же пасхальную ночь, 14 писана. Тогда Он сказал Своим ученикам: «Сие творите в Мое воспоминание.... ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1 Коринфянам 11:24—26). Иисус, очевидно, подразумевал, что Его ученики должны были проводить празднование, в память Его смерти в день Пасхи, который наступал один раз в год. Поэтому он отмечался тоже только один раз в год.