Если еврей поверил в Иисуса, что он - Христос. То ведь не должен оставлять еврейский образ жизни, но продолжать жить по

Христос его и сам не оставлял.

21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям.
22 Итак что же?

Деяния апостолов 21 глава – Библия: http://www.bible.by/new-testament/read/44/21/ © bible.by

И папа у него голубь?)))
И когда это иосифович стал б-гом?))))

евреи не верят в исуса - поскольку его никогда не было.

они верят в ЙЁШУА - иудея отступника.

«Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания» (Фил. 3,2)… Так велел святой апостол, предупреждая, откуда и от кого ждать беды последователям Христа во все времена.
«Обрезание» — это прямое указание на некогда избранный Богом народ, который, раз отвергнув своего Мессию-Спасителя и предав позорной крестной смерти, отпал от дарованного именно ему Всевышним: усыновления, славы, заветов, законоположения, Богослужения, обетования (см. Рим. 9,4).
«Обрезание» — это состояние души, сознательно отрекшейся от Бога, которое определяется словами апостола: «пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идёт валяться в грязи» (2Пет. 2,22).

Кого Апостол называет здесь псами? Это те, на коих он намекает во всех своих Посланиях, иудеи мерзкие, гнусные, корыстолюбивые и властолюбивые, кои, желая отторгнуть многих из верующих, проповедывали и христианство, и иудейство, искажая Евангелие; и поелику трудно было распознать их, то Апостол и говорит: блюдитеся от псов. Иудеи уже не чада. Некогда назывались псами язычники, а теперь они; почему? Потому что как язычники были отчуждены от Бога и Христа, так ныне отчуждены они. И сим показывает их бесстыдство, и наглость, и великое удаление от чад. А что язычники некогда назывались псами, то слушай, что говорит хананеянка: ей, Господи! Ибо и пси ядят от крупиц, падающих от трапезы господей своих (ср.: Мф. 15, 27). Поелику же псы бывают при столе, то дабы (иудеи оные) лишены были и сего, (Апостол) присовокупляет причину, по которой и отчуждает их, говоря: блюдитеся от злых делателей. Достойны удивления слова: блюдитеся от злых делателей; ибо они не только действуют (ревнуют, трудятся, подвергаются опасностям и лишениям пути,— все по ревности), но и действуют назло, и действование их гораздо хуже самого бездействия.— Они расстраивают благоустроенное» (святой Златоуст).

Этим одним словом он заповедует удаляться от всего иудейского. «Обрезание иудейское важно было, поелику ему уступал и закон,— и суббота была ниже его; ибо для совершения обрезания нарушалась и суббота, а для соблюдения субботы никогда не нарушался закон обрезания.— Обрати внимание на домостроительство Божие. Обрезание ставится выше субботы. Оно не оставлялось ни в какое время. Итак, когда обрезание отменено, то тем более суббота» (святой Златоуст); и тем более весь закон, все иудейство — Три раза повторил Апостол: блюдитеся,— чтоб показать, сколь это необходимо, и возбудить ревность — чуждаться его всячески .

Римлянам 10:4 Ведь конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру. Христос своей жертвой отменил Закон Моисея. Он своей жертвой искупил все человечество, которое проявит в него веру. Больше нет смысла жертвоприношений за грех и и прочих требований Закона.