Хорошие люди были римляне, или нет, если они казнили Христа, а обвинили потом в этом евреев и назначили Иуду предателем,

В каком смысле "хорошие"?

Кто лучше, Ясон, укравший руно, или Одиссей, обманувший троянцев?

Отелло, например, был хорошим человеком или убийцей?

С точки зрения безОбманства.)))

римлянин судил по навету фарисеев-закон, есть закон и хотел пилат формальности-признания

всё бездарничаешь и перевераешь... недоучка

римляне исполнители, евреи инициаторы

Спорить не буду римляне нормальный народ и очень многое сделал для нашего цивилизованного мира. А то что казнили Иисуса, так это с подачи евреев и если помните римляне сделали много попыток предотвратить это странное убийство. Но ведь всем нужны чудеса в решете, типа Бог не Бог... оживет не оживет.

Какая то белиберда ,
кто казнил Иисуса Христа, о тех известно что они и казнили, их руки прибивали Христа к кресту .Иуду никто не назначал предателем, он по факту совершил поступки которые были предательством .
Но у него оставался шанс покаяться, Пётр трижды отказался от Иисуса Христа, но покаялся и оставался в служении Богу до смертного часа своего .
Как ты отличаешь настоящие христиане и не настоящие ?

А ВО ВСЁМ ТВОЁМ ВОПРОСЕ ПРОГЛЯДЫВАЕТ РУКА ДЬЯВОЛА КОТОРАЯ ПЫТАЕТСЯ ТЕБЯ СДЕЛАТЬ В ТВОИХ ГЛАЗАХ КАКИМ ТО ,,ПРОРОКОМ,, ЕГО ЛЖИ ,
что бы искажать истину Бога .

Просто люди..!

Кровь Иисуса Христа на иудейском народе. Вопрос снят и закрыт+

Да... как всё запущено . Рим был правовой системой . Иисуса первосвященники обвинили в Гос . измене, предоставили ложных свидетелей сделали давление на суд . Суд принял решение под давлением . Есть ли вина судьи? Пилата? Есть но выбор стоял или бунт который надо будет подавлять и погибнут и солдаты и евреи или убить одного Иисуса . Пилат принял политическое решение .Что бы уйти от кровопролития и восстания .он решил убить Иисуса . Так что вина есть иудеев того времени, участников тех событий, они сами сказали Пилату что на нём вины нет, а вина на них и на их детях .

Гораздо важнее за собой смотреть, а не людей обсуждать, хорошие они или не очень. Все грешные.