Религия, вера
если вся власть от Бога, то значит Антихрист тоже от Бога?
Единственный из писателей Библии, кто использует слово «антихрист»,— это апостол Иоанн. Как он описывает антихриста? В его первом письме мы читаем: «Дети, это последний час. Вы слышали, что идет антихрист, и теперь уже появилось много антихристов, поэтому и знаем, что этот час — последний. Они вышли от нас, но не были такими, как мы. [...] Кто лжец, как не тот, кто отвергает то, что Иисус и есть Христос? Это антихрист, отвергающий и Отца, и Сына» (1 Иоанна 2:18, 19, 22). Слова Иоанна «много антихристов» показывают, что антихрист — это не одна личность, а собирательный образ. Выражение «они вышли от нас» указывает на то, что эти люди отступили от истинных учений Библии. Антихрист уже существовал в то время, когда Иоанн писал свое письмо,— в «последний час», что, по всей видимости, относится к концу времен апостолов. Веками антихрист держит миллионы людей в духовной тьме. Но, изучая Божье Слово, Библию, мы можем определить, кто такой антихрист, и не дать ему ввести нас в заблуждение (Иоанна 17:17).
Все Создано Богом...)
Вот и подумай...
Мог ли Бог что-то создать просто так...
Все движется к божественному исходу, любое практическое познание, - страдание и жажда не менее чем радость и удовлетворение, - есть необходимая связь в выполнении всеобщего вселенского движения, и наше дело - понять и поддержать его. Восставать, осуждать, взывать и плакать - это движения наших неочищенных и неведающих инстинктов. Восстание, как и все прочее, имеет свое применение в игре, и в нем есть даже декретированная необходимость, полезность для святого развития в его собственное время и стадии. Но движение неведающего бунта и сопротивления принадлежит к периоду душевного детства или ее незрелой юности. Зрелая душа не осуждает, но ищет понять и владеть, не кричит, но принимает или усиленно трудится, чтобы улучшить и усовершенствовать, не восстает внутренне, но работает, чтобы повиноваться, выполнить и преобразовать. Поэтому мы будем принимать с ровной душой все приходящее из рук Господних. Неудачу мы будем переносить также тихо, как и успехи, пока не настанет час святой победы. Наши души, умы и тела будут оставаться непоколебленными острейшей скорбью, страданием и болью, если в божественном распределении это придет к нам, будут оставаться непересиленными и сильнейшей радостью и удовольствием. Таким образом, верховно уравновешенные, мы будем устойчиво продолжать наш путь, встречая все с новой тишиной, пока не будем готовы к более возвышенному статусу и сможем войти в верховную и вселенскую Ананду.
Ровность не означает нового неведения или слепоты, она не требует и не нуждается в начальной серости видения и стирании всех оттенков. Различие есть, вариация выражения есть, и эту вариацию мы будем понимать намного более точно, чем мы могли, когда наш глаз был покрыт пристрастной и грешной любовью и ненавистью, восхищением и презрением, приязнью и неприязнью, привлечением и отталкиванием. Но за вариацией мы всегда будем видеть Полное Неизменное, что пребывает внутри этого, и мы будем чувствовать, знать или, по крайней мере, если это скрыто от нас, доверять мудрой цели и божественной необходимости особенно частного проявления, кажется ли оно нашим человеческим стандартам гармоничным и совершенным или грубым и незаконченным, или даже ложным и дурным.
Если у нас нет ровности, это знак того, что нас еще преследует неведение. Мы действительно не поймем ничего, и, более чем вероятно, мы будем разрушать старое несовершенство только для того, чтобы создать другое, ибо мы заменяем невысокими оценками нашего человеческого ума и желания святые ценности.
Вот и подумай...
Мог ли Бог что-то создать просто так...
Все движется к божественному исходу, любое практическое познание, - страдание и жажда не менее чем радость и удовлетворение, - есть необходимая связь в выполнении всеобщего вселенского движения, и наше дело - понять и поддержать его. Восставать, осуждать, взывать и плакать - это движения наших неочищенных и неведающих инстинктов. Восстание, как и все прочее, имеет свое применение в игре, и в нем есть даже декретированная необходимость, полезность для святого развития в его собственное время и стадии. Но движение неведающего бунта и сопротивления принадлежит к периоду душевного детства или ее незрелой юности. Зрелая душа не осуждает, но ищет понять и владеть, не кричит, но принимает или усиленно трудится, чтобы улучшить и усовершенствовать, не восстает внутренне, но работает, чтобы повиноваться, выполнить и преобразовать. Поэтому мы будем принимать с ровной душой все приходящее из рук Господних. Неудачу мы будем переносить также тихо, как и успехи, пока не настанет час святой победы. Наши души, умы и тела будут оставаться непоколебленными острейшей скорбью, страданием и болью, если в божественном распределении это придет к нам, будут оставаться непересиленными и сильнейшей радостью и удовольствием. Таким образом, верховно уравновешенные, мы будем устойчиво продолжать наш путь, встречая все с новой тишиной, пока не будем готовы к более возвышенному статусу и сможем войти в верховную и вселенскую Ананду.
Ровность не означает нового неведения или слепоты, она не требует и не нуждается в начальной серости видения и стирании всех оттенков. Различие есть, вариация выражения есть, и эту вариацию мы будем понимать намного более точно, чем мы могли, когда наш глаз был покрыт пристрастной и грешной любовью и ненавистью, восхищением и презрением, приязнью и неприязнью, привлечением и отталкиванием. Но за вариацией мы всегда будем видеть Полное Неизменное, что пребывает внутри этого, и мы будем чувствовать, знать или, по крайней мере, если это скрыто от нас, доверять мудрой цели и божественной необходимости особенно частного проявления, кажется ли оно нашим человеческим стандартам гармоничным и совершенным или грубым и незаконченным, или даже ложным и дурным.
Если у нас нет ровности, это знак того, что нас еще преследует неведение. Мы действительно не поймем ничего, и, более чем вероятно, мы будем разрушать старое несовершенство только для того, чтобы создать другое, ибо мы заменяем невысокими оценками нашего человеческого ума и желания святые ценности.
Значит, Бог разрешил, дал возможность людям сделать свой собственный выбор, даже против желания Бога.
Разумеется. Он исполняет функцию наказания. А это угодно Богу.
С точки зрения Библии.
Ведь это именно с ведома всеведущего Бога грешники отправляются в ад. Если бы он не руководил этим заведением, вся шобла в составе Апостола Петра - хранителя ключей от Рая и Ада, охранников райских врат Архангела Михаила, архистратига с огненным мечом, и Архангела Гавриила, знающего грехи и добродетели человека и Архангела Уриила (так, на подхвате) не могли бы отправлять туда грешников.
А Антихрист, подчиняясь их воле и воле Бога просто принимает поступающих грешников в это исправительное учреждение с сопроводительными документами, в которых изложены преступления (грехи) и назначенные им наказания и их сроки. Очевидно, работа этих персонажей собственно и представляет из себя так называемый "Суд Божий", который затем автоматически переходит в "Наказание Господне", которое в свою очередь уже исполняет начальник исправительного заведения под названием "ад" - Антихрист.
С точки зрения Библии.
Ведь это именно с ведома всеведущего Бога грешники отправляются в ад. Если бы он не руководил этим заведением, вся шобла в составе Апостола Петра - хранителя ключей от Рая и Ада, охранников райских врат Архангела Михаила, архистратига с огненным мечом, и Архангела Гавриила, знающего грехи и добродетели человека и Архангела Уриила (так, на подхвате) не могли бы отправлять туда грешников.
А Антихрист, подчиняясь их воле и воле Бога просто принимает поступающих грешников в это исправительное учреждение с сопроводительными документами, в которых изложены преступления (грехи) и назначенные им наказания и их сроки. Очевидно, работа этих персонажей собственно и представляет из себя так называемый "Суд Божий", который затем автоматически переходит в "Наказание Господне", которое в свою очередь уже исполняет начальник исправительного заведения под названием "ад" - Антихрист.
Антихрист против Бога потому он и антихрист
вас ввели в заблуждение совсем не вся власть от бога, но нет власти не от бога
Вся власть вовсе не от Бога. Какая-то от Бога, а какая-то нет. По плодам познается человек, так и с властью, которую реализуют люди. А антихриста нет никакого. Это фантазии тех, кто ищет, кто же хуже их самих, чтобы самооправдываться в своих глазах.
Антихрист совсем не против Бога. Он против Иисуса Христа. А по сути такой же сын Божий, как и Христос.
Антихрист -оппозиционер.... и только Бог победить Его смог
Народ, сочинять не надо, ладно? Вся власть от Бога в том обществе, которое этому Богу поклоняется, а именно Израиль. Другие страны тут причём? Я никак вот не догоню аналогию.
Ох и бредятину пишут взрослые люди.. и детям своим это вдалбливают (..Страшно как то за 21 Век однако...
ВСЯ ВЛАСТЬ-У БОГА. а дает ее тем кому хочет, но и для наказания злых людей тоже. Злым людям как раз необходимы злые правители.
Антихрист не Бог, он часть Бога. Бог это Всемогущество + Всезнание, а Антихрист только всемогущество.
Похожие вопросы
- "Любая власть от Бога... " И власть антихриста тоже?
- Власть от Бога. Власть все ругают. Значит, ругают Бога?
- Если вся власть - от бога, то значит те верующие, которые не согласны с этой властью - безбожники?
- В Библии сказано всякая власть от Бога, значит рабство тоже по воле Бога?
- Если всякая власть от Бога, то значит и большевики тоже от Бога? И церкви сносили по воле Божьей, и священников убивали
- Всякая власть от Бога, и все существующие власти поставлены Богом ?
- Какая власть от БОГА?"Не бывает власти не от Бога"... и "Слава Богу за Все". ?
- В библии сказано, что всякая власть от бога. Власть Пиночета, Муссолини, Гитлера - от бога?
- Если человек может не быть с Богом, то значит, существуют места, где Бога нет. Значит ли это, что в тех местах могут+++
- Если человек это сын Бога, то значит человек может стать Богом?