Религия, вера
Верующие, кто из вас спасен и уверен, что будет с Господом в воскресении?
В церкви задали вопрос, кто святой (отделенный от мира, посвящённый служению, следующий везде за Христом)? пол церкви подняли руки.)))) а вы себя считаете праведником или святым? ведь только такие наследуют спасение и воскресение.
Св. Отцы: "все спасутся, один я погибну". Просветлённые личной святостью и сугубой благодатью Божией, величайшие умы христианства подходили к сей тайне с великим смирением, непрестанно "держа ум во аде и не отчаиваясь" (прп. Силуан Афонский). "Я пребываю там, где сатана" (Авва Пимен) - все мы прежде всего подсудимые и любое рассуждение о неизбежности "амнистии" некорректно - это покушение на милость Судии.
Все притчи Нов. Завета эсхатологичны и все они говорят об этом. - Не только те, кто отцом выбрал себе сатану, но и те, кто всю жизнь говорил: "Господи, Господи!" могут пойти в муку вечную. Не только те, кто отказался придти на Пир Царствия, но и те, кто пришёл на него в неподобающей одежде, могут оказаться во тьме кромешной, где будет плач и скрежет зубов. При этом дело не только в органической, если можно так выразиться, невозможности войти в Царствие Божие личности, пропитанной грехом, но и в справедливости Божией, воздающей каждому по делам его. И здесь также нет никакого противоречия: эта органическая невозможность справедлива, и справедливость в свою очередь обуславливает такую невозможность...
Как же быть, когда мы понимаем, что поражены грехом настолько, что сами в 1-ю же оч. подпадаем под этот приговор Евангельской истины? Мы можем лишь молить Господа о прощении нас и наших ближних, оставляя нашу общую участь на волю Божьего милосердия, но не треб. всеобщего помилования, подводя под это логич. обоснование. Мы все подсудимые, каждый из нас достоин оказаться осуждённым, и любое осуждение и наказание заведомо будет милосерднее того, что мы заслужили.
Что же нам делать? Молиться? Да. Уповать? Да. Конечно, мы не можем допод. знать ни своей участи, ни участи нашего ближнего. Но мы можем и должны повторять то свидетельство, кот. оставил нам Господь в Своём Евангелии, придерживаясь того понимания его, какое мы находим у святых Отцов.
Одно из главных, присущих, как кажется, самой природе чел-а, является искушение "сорвать" плод вхождения в Царство Божие, а не вырастить его трудом и подвигом. Эта тенденция проявляет себя в самых разнообразных формах. Например, когда присутствует убеждение, что спасение достигается путем исполнения церковных обрядов, правил, богослужебного устава, занятиями различной церковной деятельностью, внешней благотворительностью и т. п. Но при этом забывается норма христианской жизни: "сие надлежало делать и того не оставлять" (Мф. 23:23) - того, то есть заповедей Евангелия. В результате, христианин теряет драгоценный эсхатон - Царство Божие.
Другая форма - такая же подмена религиозной жизни только теперь уже т. н. богословствованием, т. е. занятиями богословием ради богословия, а не с целью познания пути и средств спасения чел-а. К чему это может привести, об этом ярко пишет свт. Игнатий Брянчанинов: "сбывается слово Христово: в последние времена обретет ли сын Божий веру на земли! Науки есть, академии есть, есть кандидаты, магистры, доктора богословия (право - смех, да и только); эти степени даются людям. К получению такой степени много может содействовать чья-нибудь... случись с этим "богословом" какая напасть - и оказывается, что у него даже веры нет, не только богословия. Я встречал таких - доктор богословия, а сомневается был ли на земле Христос, не выдумка ли это, не быль ли, подобная мифологической! Какого света ожидать от этой тьмы!"
Еще одна идея "идея", широко распространенная в протестантских сферах - это присутствие и определяющее действие эсхатона (в данном случае Духа Святого) не только в Церкви, но и во всей мировой жизни во всех ее проявлениях. - Идея, совершенно "забывшая" о свободе чел-а и его возможности поступать не только по воле Бога, но и вопреки её. И выводы, проистекающие отсюда, свидетельствует об этом. Все сильнее звучат голоса о сотериологической равноценности всех
Все притчи Нов. Завета эсхатологичны и все они говорят об этом. - Не только те, кто отцом выбрал себе сатану, но и те, кто всю жизнь говорил: "Господи, Господи!" могут пойти в муку вечную. Не только те, кто отказался придти на Пир Царствия, но и те, кто пришёл на него в неподобающей одежде, могут оказаться во тьме кромешной, где будет плач и скрежет зубов. При этом дело не только в органической, если можно так выразиться, невозможности войти в Царствие Божие личности, пропитанной грехом, но и в справедливости Божией, воздающей каждому по делам его. И здесь также нет никакого противоречия: эта органическая невозможность справедлива, и справедливость в свою очередь обуславливает такую невозможность...
Как же быть, когда мы понимаем, что поражены грехом настолько, что сами в 1-ю же оч. подпадаем под этот приговор Евангельской истины? Мы можем лишь молить Господа о прощении нас и наших ближних, оставляя нашу общую участь на волю Божьего милосердия, но не треб. всеобщего помилования, подводя под это логич. обоснование. Мы все подсудимые, каждый из нас достоин оказаться осуждённым, и любое осуждение и наказание заведомо будет милосерднее того, что мы заслужили.
Что же нам делать? Молиться? Да. Уповать? Да. Конечно, мы не можем допод. знать ни своей участи, ни участи нашего ближнего. Но мы можем и должны повторять то свидетельство, кот. оставил нам Господь в Своём Евангелии, придерживаясь того понимания его, какое мы находим у святых Отцов.
Одно из главных, присущих, как кажется, самой природе чел-а, является искушение "сорвать" плод вхождения в Царство Божие, а не вырастить его трудом и подвигом. Эта тенденция проявляет себя в самых разнообразных формах. Например, когда присутствует убеждение, что спасение достигается путем исполнения церковных обрядов, правил, богослужебного устава, занятиями различной церковной деятельностью, внешней благотворительностью и т. п. Но при этом забывается норма христианской жизни: "сие надлежало делать и того не оставлять" (Мф. 23:23) - того, то есть заповедей Евангелия. В результате, христианин теряет драгоценный эсхатон - Царство Божие.
Другая форма - такая же подмена религиозной жизни только теперь уже т. н. богословствованием, т. е. занятиями богословием ради богословия, а не с целью познания пути и средств спасения чел-а. К чему это может привести, об этом ярко пишет свт. Игнатий Брянчанинов: "сбывается слово Христово: в последние времена обретет ли сын Божий веру на земли! Науки есть, академии есть, есть кандидаты, магистры, доктора богословия (право - смех, да и только); эти степени даются людям. К получению такой степени много может содействовать чья-нибудь... случись с этим "богословом" какая напасть - и оказывается, что у него даже веры нет, не только богословия. Я встречал таких - доктор богословия, а сомневается был ли на земле Христос, не выдумка ли это, не быль ли, подобная мифологической! Какого света ожидать от этой тьмы!"
Еще одна идея "идея", широко распространенная в протестантских сферах - это присутствие и определяющее действие эсхатона (в данном случае Духа Святого) не только в Церкви, но и во всей мировой жизни во всех ее проявлениях. - Идея, совершенно "забывшая" о свободе чел-а и его возможности поступать не только по воле Бога, но и вопреки её. И выводы, проистекающие отсюда, свидетельствует об этом. Все сильнее звучат голоса о сотериологической равноценности всех
Татьяна Бабахина (Бедрина)
религий и фактическом отрицании Христа как Бога и Спасителя, о необходимости церковного признания прямых отступлений от христианской морали, об одобрении многих явлений антикультуры и т. д.
тот кто не думает о себе и о спасении.... а бескорыстно служит Господу... слава и хвала!
Фёдор Бабенко
Бред
Можете не переживать, респауна не будет.
Все христиане святы в глазах Бога. Но не все христиане из тех кто себя таковым считает.
Татьяна Жакот
Может наоборот?
Бога нет, усБОГойтесь уже наконец.
Александр Прейс
дураки атеисты, они даже не исследовали, и тупо утверждают того чего не ведают.
Ответить положительно о своем (свершившемся) спасении может только верующий, пребывающий в прелести..
А в какой церкви был задан вопрос о святости, не уточните?
А в какой церкви был задан вопрос о святости, не уточните?
Александр Прейс
Сомневающийся, да не думает что то получить от Господа.
Татьяна Жакот
Знаете здесь дело не в церкви, а в людях. Я посещала многие конфессии, и часто слушала фразу, мы святые Божьи люди. Да Божьи, но далеко не святые! Этого люди не понимают увы.
Я попаду в первое воскресение.
Откровение 20:4.
"И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет."
Как видите, воскреснут две группы людей: те, кому дано судить, а также те, кто не отречется от Христа и умрет за него в приход Зверя. Для того, чтобы судить - нужно это как минимум уметь. Как неверующая, я выношу свои суждения сама, делаю это постоянно безо всякой господней помощи, а значит у меня шансов в разы больше чем у любой среднестатистической овцы господней, я просто профпригоднее.))) И начертаний у меня, "позволяющих покупать" точно нет.
Откровение 20:4.
"И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет."
Как видите, воскреснут две группы людей: те, кому дано судить, а также те, кто не отречется от Христа и умрет за него в приход Зверя. Для того, чтобы судить - нужно это как минимум уметь. Как неверующая, я выношу свои суждения сама, делаю это постоянно безо всякой господней помощи, а значит у меня шансов в разы больше чем у любой среднестатистической овцы господней, я просто профпригоднее.))) И начертаний у меня, "позволяющих покупать" точно нет.
Жизнь это здесь и сейчас, а не завтра и потом. Старайся не вредить ни себе, ни людям. Делай что должен и будь, что будет.
Лучше пить и веселых красавиц ласкать,
Чем в постах и молитвах спасенья искать.
Если место в аду для влюбленных и пьяниц,
То кого же прикажете в рай допускать?
Сад цветущий, подруга и чаша с вином —
Вот мой рай. Не хочу очутиться в ином.
Да никто и не видел небесного рая!
Так что будем пока утешаться в земном.
О. Хайям
Лучше пить и веселых красавиц ласкать,
Чем в постах и молитвах спасенья искать.
Если место в аду для влюбленных и пьяниц,
То кого же прикажете в рай допускать?
Сад цветущий, подруга и чаша с вином —
Вот мой рай. Не хочу очутиться в ином.
Да никто и не видел небесного рая!
Так что будем пока утешаться в земном.
О. Хайям
Нас заставили забыть знание жизни навязав религию. При соблюдении ведических правил жизнь удлиняется, а также ускоряется духовное развитие человека. И духовной высоты для перехода на следующий уровень развития (уже не на Земле воплощаясь в теле) человек достигал за время одной жизни. И уходил, забирая с собой материальное тело полностью, трансформируя его в определённый вид плазмы. А вас, невежд, заставили верить в воскрешение В ТЕЛЕ! Это же так примитивно и скучно!!!
Бог дал веру и кто родился свыше-их дух спасен, и теперь преобразуется душа и будет воскрешено тело- в пришествие Христа, тогда будет полное спасение а сейчас начальное и это ПУТЬ. Кто сего не ведает, тот не знает написанного в Библии. Павел который апостол сказал, что бы хранили в спасении-тело, душу и дух. Кто сеет сомнение-тот враг Христа.
Татьяна Жакот
Я знаю критерии спасения, я спрашиваю вы уверены в своём спасении? вы не ответили на вопрос
Вы такой вопрос задайте каждому и каждый поднимет руку и будет считать себя спасенным, вот он первый великий обман человечества если кто еще не понял о чем это я говорю, а это скажу с большей степени вероятности, да как хотите так и понимайте, это ничто иное, как величайший обман, а люди лишь наивные и глупые светлячки поверили в такое, и поднимают лапку к верху, не задумываясь ни над словами, не над понятиями, лишенные знаний, да всего один словом лишенные, только и остается им поднять лапку к верху, уж лучше две поднять, так будет честнее.
все, кто стремится от чистого сердца
Татьяна Жакот
Я задала конкретный вопрос. не про всех, а про вас
Я буду воскрешён вместе со всеми творениям, а далее -
на всё воля Аллаха и лишь уверовавшим Его Милость.
на всё воля Аллаха и лишь уверовавшим Его Милость.
Светлана Ласкина
Наивный.
Надежда на спасение есть у того кто в Истине (Я есмь Истина - Христос) , а как увидеть в человеке Истину?
Татьяна Жакот
Истина всегда видна, есть люди в истине, но заблуждаются в каких то нюансах, а есть считающие, что в ней, а на самом деле далеки от понимания, я понимаю, не знаю как, по словам, по рассуждениями, по ответам на вопрос, по жизни самой.
Меня пока не считайте.
Похожие вопросы
- А если вам суждено быть повешенными, вы смело отправитесь в дырявой лодке через океан? Господь спасёт? Вы уверены?
- Верующие люди, а почему вы так уверены, что Господь любит нас? Можете привести примеры? А то вот я в этом сомневаюсь...
- Верующие, по-вашему религия спасет мир/людей/душу? Тогда почему она не спасла Россию от революции 1917 года?
- Откуда верующие знают, что они спасены?
- Почему Господь после Воскресения запретил Марии к Нему прикасаться, а Фоме наоборот?
- Христос пришел спасти людей от власти греха. Но после Его Воскресения люди продолжают грешить.
- Почему верующие(в Бога) просят:спаси и сохрани..вместо логичного - прими и не суди?
- Верующие, себя считаете особенными-спасенными? Факта веры, но не качества вам достаточно? Думаете Отец считает так же?
- правда что в конце этого мира все религии будут запрещены, и когда власти нападут на истинных верующих то бог их спасет?
- Как верующие отличают того, кто "спасен", от того, кому о "спасении" надо каждый день напоминать?