Дух Душа тело расшифруйте пожалуйста

Вопрос глубокий и богословский.
По моему мнению дух и душа в Библии оба обозначают внутренний мир человека и его нематериальную первооснову (вечное "я").
Дух - сердцевина личности, центр богопознания (совесть, духовная интуиция и чутьё).
Душа - дух в сочетании с разумом (мышление - материальное по современным научным данным) .
Различая дух и душу, ап. Павел видимо предвосхищает Быт. 2:7: "И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. " ("дыхание" может означать "дух"). Таким образом душа образуется при пересечении нематериального духа с материальным телом. При жизни можно сказать, что дух находится в душе, как душа в теле. При смерти "душа" и "дух" становятся одним целым (материальное ограниченное мышление больше не играет роли) .

дух это фантастика..
:)
а душа - то что "выделяется" в процессе функционирования тела
Ps на трезвый взгляд

Дух--мысль. Душа--ментальный мир человека. Тело--мат оболочка в которой находится душа.

Божественная триада - Человек. Дух - впередиидущий и направляющий, душа - поставщик жизненных уроков, тело - зеркало духовного развития.
Чё тут сложного?

НЕ ЛЕЗЬ В ДЕБРИ !

Связь души с телом является независимой. Связь тела с душой является зависимой, т. к. тело не имеет жизненности, если в нем не проявлена душа.
До тех пор пока душа верит в физическое тело, в его силу одухотворять ее сущность своими действиями, пока мир тела не стал тесен для души и не подавляет ее сущность, душа освещает дорогу в жизнь. Но если тело перестает замечать душу или же начинает ее душить своими действиями, то в качестве защитной функции души гасится источник света, необходимый для жизни тела. Душа обретает высвобождение, тело теряет связь с душой и уходит в свою тленность.
Существует такое понятие, как мертвая душа. Это некрофильная сущность, формирователем которой является тело человека, находящееся под жестким контролем неодухотворенного разума.
Душа является символом вечного. Тело является символом тленного. А их союз рождает реальность человеческой сущности, имеющей уникальную структуру мышления – разум.
Между этими тремя сущностями проявляющими жизнь должно существовать взаимное доверие, чтобы их движение гармонировало между собой. Все, что стремится к жизни, стремится к гармонии, т. к. это единый принцип существования.

Очень хорошее раз'яснение в книге Бытие 2:7."Создал Господь Бог человека (тело) из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни (дух или жизненную силу) и стал человек душею живою (таким, как мы и есть).

1. ТЕЛО. Тело человека создано Богом «из праха земного» (Быт. 2:7), и потому оно принадлежит земле: «ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:19), сказано первому человеку после его грехопадения. Своею телесной жизнью человек ничем не отличается от прочих живых существ – животных, и состоит она в удовлетворении потребностей тела. Потребности тела многоразличны. Во-первых: питание, движение, управление. В систему питания человека входят: желудок с легкими, сердце, кровеносная и лимфатическая системы и др. В систему движения входят: мускулы, жилы и кости. В систему управления входят: нервная система, спинной и головной мозг. Кроме этого действуют два основных инстинкта: 1) инстинкт самосохранения и 2) инстинкт продолжения рода.

Для общения с внешним миром тело человека наделено пятью органами чувств: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, без коих человек был бы в этом мире вполне беспомощным. Весь этот аппарат человеческого тела необыкновенно сложен и премудро устроен, но сам по себе он был бы лишь мертвой машиной без движения, если бы его не оживотворяла душа.

2. ДУША. Душа дана Богом как оживотворяющее начало для того, чтобы управлять телом. Иначе сказать, душа есть жизненная сила человека и каждого живого существа; ученые так ее и называют – виталистическая (жизненная) сила.

Душа есть и у животных, но она вместе с телом была произведена землей. «И сказал Бог: да произведет вода... душу живую... рыб,... пресмыкающихся. И сказал Бог: да произведет земля душу живую... скотов, гадов, зверей... по роду их: и стало так» (Быт. 1:20–24).

И только о человеке сказано, что после создания тела его из праха земного, Господь Бог «вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). Это «дыхание жизни» и есть высшее начало в человеке, т. е. его дух, которым он безмерно возвышается над всеми другими живыми существами. Поэтому, хотя душа человеческая во многом сходна с душою животных, но в высшей своей части она несравненно превосходит душу животных, именно благодаря сочетанию ее с духом, который от Бога. Душа человека является как бы связующим звеном между телом и духом, представляя собою как бы мост от тела к духу.

Все действия, или, вернее, движения души, столь многообразны и сложны, так переплетаются друг с другом, столь молниеносно изменчивы и зачастую трудно уловимы, что их для удобства различения принято разделять на три вида, три разряда: мысли, чувства и желания. Эти движения души служат предметом изучения науки, называемой «психологией».

1. Органом тела, с помощью которого душа производит свою мыслительную работу, является мозг.

2. Центральным органом чувства принято считать сердце. Оно является мерилом того, что нам приятно или неприятно. Сердце естественно рассматривается как некий центр жизни человека, центр, в котором вмещается все, что входит в душу извне, из которого исходит все, что обнаруживается душою вовне.

3. Желаниями человека руководит воля, которая не имеет для себя вещественного органа в нашем теле, а орудия для исполнения ее предначертаний – это наши члены, приводимые в движение при помощи мускулов и нервов.

Результаты деятельности нашего ума и чувства, порожденные сердцем, оказывают то или иное давление на волю, и наше тело производит то или иное действие или движение.

Таким образом, душа и тело тесно связаны друг с другом. Тело с помощью органов внешних чувств дает те или иные впечатления душе, а душа, в зависимости от этого, так или иначе управляет телом, руководит его деятельностью. Ввиду такой связи души с телом, эту жизнь нередко называют общим термином: «жизнь душевно-телесная». Однако все же необходимо различать: жизнь телесную как удовлетворение потребностей тела и жизнь душевную как удовлетворение потребностей души.

ДУХ. Определение. Еврейское слово ру́ах и греческое пне́ума часто переводятся словом «дух» и имеют несколько значений. Все эти значения относятся к тому, что невидимо для человеческих глаз, и подразумевают силу в действии. Еврейское и греческое слова обозначают: 1) ветер, 2) жизненную силу, которая действует в земных созданиях, 3) силу, которая исходит из символического сердца человека и побуждает его говорить или поступать тем или иным образом, 4) вдохновленные высказывания из невидимого источника, 5) духовных личностей и 6) действующую силу Бога, или святой дух.

ДУША. Определение. В Библии словом «душа» переводится еврейское слово не́феш и греческое слово психе́. Из того, как эти слова употребляются в Библии, видно, что под душой подразумевается человек или животное, а также жизнь человека или животного. Однако многие считают, что душа — это нематериальная, духовная часть человека, которая продолжает жить после смерти физического тела. Некоторые понимают под душой жизненное начало. Но Библия не поддерживает такие взгляды

ТЕЛО. Организм человека или животного в его внешних, физических формах. В еврейском языке слово гевийа́ указывает на тело как живого (Бт 47:18), так и мертвого человека (1См 31:10; Пс 110:6). Слово невела́, образованное от глагола наве́л (озн. «вянуть»; Пс 1:3), переводится словами «труп» и «мертвое тело» (Лв 5:2; Вт 14:8; Иса 26:19). Под словом баса́р, обозначающим плоть, может подразумеваться все тело. (Ср. Пс 16:9; см. ПЛОТЬ.) В греческом языке для обозначения тела используется слово со́ма (Мф 5:29), однако в Деяниях 19:12 (СП) словом «тело» переводится слово хрос (букв. «кожа»). Слово пто́ма, которое образовано от глагола пи́пто (озн. «падать»), указывает на упавшее (безжизненное) тело, или труп (Мф 24:28). Физические тела живых существ — это совокупность плоти и жизненной силы, и у разных физических тел разная плоть (1Кр 15:39; Иак 2:26; Бт 7:22; см. ДУША).

Даже твоё настойчивое стремление к чему-либо не поможет тебе продвинуться дальше.