Почему, никто не живет только для себя, но живет для БОГА ?

Таково наше предназначение, Богом установленное.

никто и никто из нас это разные вещи

А я слыхал от верующих, что их "Богу" ни от кого ничего не нужно, он, якобы, самодостаточен...

Перевожу на современный язык:
"Вы все рабы! Всегда рабами будете, и сдохнете рабами. И век вам воли не видать."

Вот только я рабом быть не соглашался и не соглашусь, и того самозванного господина вместе со всеми его вертухаями на хую вертел. Мой бог - моя совесть, все другие боги идут лесом.

Тот, кто созрел духовно до образа и подобия божьего, тот живёт в вечности, потому что не живёт для себя, а вливается в единое, потому что Бог есть любовь.

Он в каждом из нас. мы Его уникальность и совершенство мы Его великолепие и нами Он возвеличен и с нами вместе Он творит жизнь в вечном тандеме

ГОСПОДЬ - император Земли, поэтому "вся власть от бога" со строгой иерархией. Это лунный бог или демон, создавший "рабов божьих" (рабов-людей (юдей)) для своих нужд. Имеет имена: Дьявол (Devi, Devil, Дьяус, Дый), Яхве и т. д.
Ну, ну, флаг тебе в руки. ))))

Я всегда чувствовала, что живу не для себя, а для кого-то другого... оказалось, это Бог и есть...

А что у нас за "Себь"?

ПОтому что бог создал всё исключительно для себя самого.

Не стоит называть БОГОМ налоговую федерации, которая забирает 61% всех моих усилий и рабочего времени.

Иоанн Златоуст на эти стихи даёт такое толкование:
"Действительно, тот, кто живет для закона, может ли жить для Христа? Впрочем, в этих словах (апостол) не одно только это рассматривает, но и удерживает твердых в вере от поспешности в исправлении слабых и убеждает их быть терпеливыми, доказывая, что Бог не может презреть немощных, но в надлежащее время исправит их.
Что же это значит: никто же нас себе живет? Мы не свободны, мы имеем над собою Владыку, Который хочет, чтобы мы были живы, и не желает нашей смерти, и для Которого наша жизнь или смерть важнее, чем для нас самих. Этим (апостол) показывает, что Бог заботится о нас больше, нежели мы сами, что Он жизнь нашу почитает для Себя приобретением, а смерть потерею. Если мы умираем, то умираем не только для себя, но и для Господа. Под смертью же разумеет здесь (апостол) смерть духовную, состоящую в отпадении от веры. Что Бог печется о нас, в этом достаточно нас убеждает и то, что мы для Него живем и для Него умираем. Однако (апостол) не довольствуется этим, но присовокупляет еще новое подтверждение, говоря: аще убо живем, аще умираем, Господни есмы. Здесь он от смерти духовной переходит к смерти естественной, чтобы речь его не показалась жестокой, и представляет новый самый важный признак Божия о нас промышления."

Ну так он же творец. Люди когда создают себе роботов не программируют же их на свободу.

потому что Его рабы?