Бхактиведанта свами... почему свами а не снами? ..опечатка?

Не он для нас, а мы для него. Так что все правильно: свами.

Свами-статус,, с нами.... Вайшнавы не рождаются случайно.
Они идут туда, где нет любви.
И в душный мир безумства и отчаянья
Несут молитвы чистые свои.

Вайшнав приходит к людям, как спасенье,
От пропасти безверья отведя,
Взгляни в глаза его – из них спокойно и тепло
Господь с надеждой смотрит на тебя.

Они уходят, верные обетам.
Прекрасен тот, в ком преданность жива.
Приход вайшнава стал для нас рассветом.
И жизнью стали все его слова.

Неправда, что вайшнавы умирают,
Не верьте тем, кто это говорит.
Они самим себе нас возвращают
И в наших душах их огонь горит.

Вайшнав любовью песни наполняет,
Смирением врачует нам сердца.
Он именем святым дорогу к Богу начинает
И с нами путь проходит до конца.

Когда-нибудь, я знаю, будет надо
Уйти и мне, закончив век земной.
Хочу лишь одного – прожить его, как Джайананда!
Лишь путь вайшнава всех вернет домой!

Антонина Загарина

Ум по своей природе изменчив и неустойчив. Но йог, постигший свое истинное «я», должен обуздать ум, а не позволять ему властвовать над собой. Того, кто усмирил ум, а значит и чувства, именуют госвами или СВАМИ, тогда как человека, который подчиняется диктату ума, называют го-дасой, слугой чувств. Госвами знает, что такое истинное чувственное удовольствие. Чувства того, кто испытывает духовное чувственное удовольствие, заняты служением Хришикеше (Кришне), верховному повелителю чувств. Тот, кто, очистив свои чувства, использует их в служении Господу, действует в сознании Кришны. Только так можно стать полновластным хозяином своих чувств и только так можно достичь высшего совершенства йоги.

Сва́ми (санскр. स्वामी - букв. "господин", санскр)

Вы же не удивляетесь почему манную кашу назвали не
"пучная таша" так и тут