Почему про Иисуса Христа нет данных в исторической литературе? Почему Олександра Македонского (жил за 300 лет до Иисуса)

Первый текст, который я приведу в подтверждение историчности Иисуса, принадлежит римскому историку Тациту, жившему в конце первого - начале второго веков.

Имя христианин произошло от Христа, который был казнен Понтием Пилатом во время правления Тиберия. Это пагубное суеверие было подавлено на некоторое время, но затем вспыхнуло снова не только в Иудее, начале всякого зла, но также и по всему городу… (Annals 15.44)

Следующий текст принадлежит древнееврейскому историку Иосифу Флавию, который жил в последней половине первого века:

Примерно в это время жил Иисус, мудрый человек, если в действительности его следует называть человеком, поскольку он был тем, кто совершал удивительные подвиги и был учителем тех, кто с радостью принимал истину. Он обратил многих евреев и многих греков. Он был Машиахом. Когда Пилат услышал в его адрес обвинения людей в том, что он возносил себя среди них, он приговорил его к распятию. Те, кто пришли к нему сначала, чтобы любить его, не оставили своей привязанности к нему. На третий день он явился им, вернувшимся к жизни, как об этом, а также о многих других удивительных вещах касательно его предсказывали Божьи пророки. И род христиан, так названный в его честь, до сих пор не исчез (Antiquities 18.63f; translation in Feldman, Josephus).

В дополнение к этим двум очень важным фрагментам, существуют многочисленные упоминания Иисуса в еврейском Талмуде и у языческих авторов: Талла, Флегона, Лукиана из Самосата, Мара Бар Серапиона, Светония, Плиния. Эти источники, которые обычно содержат насмешку, а иногда даже враждебны по отношению к Иисусу, дают нам следующее представление о Нем. Во-первых, Иисус был учителем евреев. Во-вторых, многие люди верили в то, что Он исцелял и изгонял злых духов. В-третьих, некоторые верили в то, что Он был Мессией. В-четвертых, Его отвергали иудейские лидеры. В-пятых Его распяли при Понтии Пилате. В-шестых, несмотря на позорную казнь, число последователей, веривших, что Он все еще жив, распространились за пределы Палестины. В-седьмых, люди из городов и деревень поклонялись Ему как Богу (Lee Strobel, The Case for Christ, p. 115).

Потому что жизнь Христа для римлян во время его жизни не имела большого значения -очередной "сектант" на окраине империи, даже вспоминать его не стоит, собственное величие римлян не позволяло им замечать такие "мелочи"

За ненадобностью, милая!
Святое Евангелие - это самый достоверный источник информации о Пресвятой Троице (и о Сыне Божьем, в том числе). Открой Новый Завет - и прочти.

Сравниваешь императора с относительно неизвестным на тот момент человеком, смешно )) Сколько о нем должно быть свидетельств?

для любого суда показааний 4 свидетелей (евангелий) будет достаточно для установления Истины

Ну потом што до того как он стал проповедывать он оьычную жизнь вел. а не как македонский-царскую (

Иисус - это персонаж графоманской стряпни, потому у серьёзных авторов 1-го века нет никаких упоминаний:
Публий Помпоний Секунд - политик, писатель, военнослужащий, поэт, родился в начале I века (точная дата неизвестна)
Луций Аней Сенека - философ и писатель, 4 г. до н. э. - 65 г. н. э.
Плиний Старший (лат. Plinius Maior, настоящее имя Гай Плиний Секунд, лат. Gaius Plinius Secundus; между 22 и 24 годами н. э., Новый Ком — 24 или 25 августа 79 года н. э., Стабии) — древнеримский писатель-эрудит
Ауфидий Басс - историк и поэт, живший в 1-й половине 1-го века н. э.
Марк Сервилий Нониан - ?— 59) — государственный деятель Римской империи, консул 35 года, историк
Авл Корнелий Цельс (лат. Aulus Cornelius Celsus, ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.) — древнеримский учёный-энциклопедист.
Петроний Арбитр (лат. Petronius Arbiter; род. ок. 14 — ум. 66, Кумы) - писатель, политик, военнослужащий, поэт, философ
Луций Юний Модерат Колумелла (лат. Lucius Iunius Moderatus Columella; 4, Кадис — около 70 года, Тарент, Римская империя) - писатель, в 35 году служил в ранге военного трибуна в Сирии, трактат "О сельском хозяйстве"
Аполлоний Тианский (1 год н. э. — 98 год н. э.) — философ-неопифагореец. Сохранилось 97 писем, приписываемых Аполлонию

Всё же данные есть не только в Евангелии.
Данные есть у таких историков как Флавий и Тацит.
Почему не так много? Это легко объяснимо. Если Александра Македонский Император захвативший огромную территорию, и разумеется, что все государства отмечают данное событие. Около царя всегда есть писари и т. д.
А что касаемо Иисуса Христа, то он жил в маленькой провинции Римской империи, и никак не влиял на государство, а тех кто именовал себя пророками было много, и это не дело историка определять кто истинный, а кто нет.

Как ни странно, но о Македонском не сохранилось воспоминаний современников. Есть упоминания этих воспоминаний у более поздних авторов, самые древние из которых писали лет через двести после него.

Исус (мир ему) был послан к евреям и у них и должно сохраниться что-то

Вы слабо искали.

Данные есть, но под хорошим грифом где-то.

Есть , .в хранилищах папы римского, под замком . Чтоб ИСТИНУ скрыть .