8 Кто завистлив, надменен, не сдержан в страстях, не миролюбив и презирает других, - тоже служит Всевышнему, но это служение в состоянии помрачения. У такого существа нет веры во Всевышнего.
9 Кто видит Всевышнего лишь в храме, кто рассчитывает на вознаграждение за свою веру в виде власти, славы или богатств, тот служит Всевышнему в состоянии возбуждения. Вера его временна и слаба, - однажды не получив желаемого, он теряет её.
10 Кто смиренен и терпелив, кто в своих радости и горе видит волю Всевышнего, кто каждый свой поступок посвящает Ему и ищет спасения от пороков, тот служит Всевышнему в состоянии просветления. Он мудр и его вера прочна.
11-12 Кто очарован Всевышним, Его играми и Именем, кто не мыслит своего существования без слушания повести о Нем, преданность того чиста и непорочна. Как воды Ганги стремятся к океану, так помыслы непорочно преданной души непрерывно устремлены ко Всевышнему. Вера такой души необусловлена обстоятельствами и никакая сила на свете не способна поколебать её преданность.
13 Кто безусловно предан Всевышнему, того не прельщают любые виды свободы – жизнь вечная в царстве Божьем, обладание богатствами Бога, личное общение с Богом, облик, подобный Божьему и единение с Богом. Спасение, что Всевышний обещает своему любящему рабу, последний полагает для себя проклятием.
14 На высшей ступени преданности душа освобождается от вещественных качеств – помрачения, возбуждения и просветления, и приобретает качества неопределенные, свойственные Мне - Всевышнему. Кто беззаветно предан Мне, тот не связан условностями добра и зла.
21 Я единовременно пребываю внутри каждого существа как Высший Наблюдатель. Потому, если кто-то поклоняется Моему образу в храме, но не почитает других существ, его поклонение – притворно.
22 Кто преклоняется предо Мною в храме, но причиняет зло тем, в чьих сердцах Я присутствую – пребывает в мрачном невежестве и подобен глупцу, мечущему жертвенные дары в пепел угасшего костра.
23 Кто почитает Меня, но враждебен к иным чадам Моим, в действительности почитает лишь себя. Враждебность его рождена тщеславием, каковое есть страсть губительная, лишающее душу всякого покоя и сна.
24 Кто не признает Меня, пребывающего в сердце каждого, тот не угоден Мне. Безупречно исполняя заповеди и благоговейно кланяясь Мне в храме, он делает это повернувшись ко Мне спиною.
Бхагавата пурана 3.2.
«Тот, кто, полностью предавшись Верховной Личности Бога, отказался от всех мирских устремлений, ничего не теряет и не навлекает на себя греха. Но тот, кто не предан Господу, не достигнет ничего, даже если безукоризненно выполняет все предписанные Ведами обязанности».
«Шримад-Бхагаватам» (1.5.17)
“Бога нельзя познать с помощью логики, чувств или изучая писания. Живое существо не может познать Бога против Его воли. Он открывает Себя тому, кто преданно служит Ему и молит о милости”.
(Катхопанишад 1.2.23)
Религия, вера
Действительно ли, что непоколебимая вера в Бога это и есть признак хорошей и гармоничной жизни в дальнейшем?
Они будут наследниками,
Которые получат в наследие рай фирдавис: в нем они будут вечно.
Которые получат в наследие рай фирдавис: в нем они будут вечно.
Естуре Исламов
будут трахать 72 девственницы?
Похожие вопросы
- Может ли человек исполнять все заповеди, не имея при этом глубокой и непоколебимой веры в Бога?
- Как обрести непоколебимую Веру в Бога без сомнений?
- Вера в Бога признак слабости?
- - Если будешь иметь непоколебимую крепкую веру в Бога, то станешь чудотворцем...?
- А скажите, с чего началась вера в бога и почему она такая непоколебимая, он че кого то спас, кому то помог?
- А скажите, с чего началась вера в бога и почему она такая непоколебимая, он че кого то спас, кому то помог?
- Какие у христиан есть основания для того, чтобы иметь непоколебимую веру в Царство Бога? (Матфея 6:19)
- Вера в Бога -комплекс представлений, рассуждений, выводов, в истинности которых верующий полностью непоколебимо убеждён?
- К вопросу "Вера в бога и верить богу, в чем разница? "
- Вера в Бога имеет признаки науки? Ведь есть эксперимент и есть его результаты и есть теория, которая ими подверждается