Религия, вера

Что менее грешно: ворчать и роптать, делая добро или вовсе не делать?

Александр Лим
Александр Лим
8 279
(версия)
Находясь в (блаженной) любви (в Боге) ко всему (в полном удовлетворении всем), мы не можем ничего делать.
Не находясь в (блаженной) любви (в Боге) ко всему, мы не можем не делать (ворча и роптая) добро. Нелюбовь к Богу нам не может проститься. Наказание – любовь (влечение) к Богу (к блаженной любви в абсолютном покое). Наказание – любовь к ближним (к другим формам-лицам самого себя), которых мы этой любовью наказываем за их нелюбовь к Богу. Мы – и наказываемый (деятельной любовью), и наказывающий (деятельной любовью) других (таких же, как мы).
В этом смысле у нас нет такого выбора – делать добро (в нелюбви к Богу) или вовсе не делать (в Боге).

Менее грешно (=горечно, горестно, корыстно) – вовсе не делать. Но для этого мы должны находиться в другом (более широком) состоянии со-знания.

Делание добра (ворча и роптая) – это наш блуд (вращение блудного сына по кругу). Блудный сын (узкое сознание) не может не вращаться (не делать добро), пока не возвратится (пройдя некий круг) к Отцу (к широкому сознанию).
Но пока у нас нет широкого сознания, мы не можем не блудить (=не делать добро, не ворчать и не роптать).
А при широком сознании мы не можем блудить (не можем делать добро, не можем ворчать и роптать).

При широком сознании мир мы видим таким, что он не нуждается в нашем добре (не просит от нас добра).
Т. е. наше узкое сознание - причина зла в мире, причина его нуждаемости в добре. Мы нашим узким сознанием причиняем миру зло и (видя это зло) вынуждены делать добро (ворча и ропща). Мы сами себе создаём все проблемы (чтобы, вероятно, как-то занять себя, чтобы развлечь себя, убить время).
При этом, делая добро, мы (нередко) делаем мир ещё более злым. Мы нашим добром (как правило) не улучшаем, а ухудшаем мир (?).
"Хотели как лучше, получилось как всегда".

Мы (и никто вокруг нас) не нацелены делать зло. Все так или иначе стремятся сделать добро. Но это добро оборачивается злом (и требует от нас ещё больше добра, которое тоже оборачивается злом и т. д. и т. п.).
Чем больше мы видим вокруг зла, тем у нас более узкое сознание. Точнее, наоборот - чем у нас более узкое (туннельное, сомнамбулическое) сознание, тем больше зла мы видим вокруг (и в себе) и тем бОльшим источником зла мы (друг для друга) становимся (в своих глазах). Мы драматизируем ситуацию, нами овладевает страх (у страха глаза велики).
Мы начинаем всё сильнее и сильнее суетиться, куда-то постоянно бежать, стремиться.
Елена Гайнутдинова
Елена Гайнутдинова
78 569
Лучший ответ
Владимир Исаев Из Б-г.

3. Благословенный молвил:
На этом свете есть двоякий путь, как много было сказано и ранее, о безгрешный: единение Санкхьев1 через познание и единение йогов через действие.

4. Человек не достигнет свободы отречением от действия и одним отречением не поднимется до совершенства.

5. Никто, даже на один миг, не может остаться истинно бездействующим, ибо все беспомощно влекутся к действию свойствами, 2 от природы исходящими.

6. Владеющий своими органами чувств, но помышляющий о предметах чувств, такой человек с помутившимся разумом называется лицемером.
Отсутствие дела -это и отсутствие греха
Что есть добро?
ИС
Игорь Сычев
83 783
Грешно не грешно, а ворчание это легкая форма выражения недовольства, к кому или чему-либо. А роптать это сильновыраженная форма ворчания.
Тамара М
Тамара М
68 107
ворчать
Более грешно то, что более грешно у конкретного человека
Diana Satylganova
Diana Satylganova
32 159
"Вовсе не делать"!

.
Сделал добро и забудь!
Ворчание, когда делаешь его с корыстью)
LA
Listen And Soar.
7 857
Елена Гайнутдинова Фактически любое добро мы делаем с корыстью - с целью, из внутреннего побуждения, которого (практически) не понимаем. Не понимаем - зачем мы его делаем.
Делаем просто потому, что не можем не делать. И поэтому это никакое не добро (не по доброй нашей воле), а нечто, что мы вынуждены делать по воле (условно говоря) бога (а не по "своей" воле). Своя воля у нас - не делать ничего. Но (условно говоря) бог не позволяет нам не делать ничего, заставляет нас делать что-то (что практически всегда настолько же добро, насколько зло =ни добро, ни зло = никому не нужная суета сует).
Listen And Soar. Нет)
Корысть прежде действия бежит, если не бежит в уме, то ее в действиях рук нету.
Listen And Soar. Корысть это страсть, страсть это привязанность
см пример.
Однажды ученики спросили Благословенного: «Как понять исполнение заповеди отказа от собственности?» Один ученик покинул все вещи, но Учитель продолжал упрекать его в собственности. Другой оставался в окружении вещей, но не заслужил упрека. «Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями. Это должно быть принято сознанием. Можно иметь вещи и не быть собственником
Listen And Soar. Суть только одна вечна, все остальное - формы, а они - .тленны, потому что имеют границы, а вечность - безгранична.
У нереального нет бытия; реальное не перестает быть; эту конечную истину постигли прозревшие в суть вещей
Ни делать.
Посмотрел сегодня

Выпуск новостей.

Даже фильм про зомби

Как-то веселей.

Похожие вопросы