За какой грех не пустят в ад, но примут в рай?

за смирение (Но это не грех, а наоборот)

Ни за какой. В ад вас с радостью примут за любой грех. А вот в рай с грехом не войдёшь ни как!

Это так не работает. Все люди идут в ад. Потому что ад (гадес или шеол) это могила человечества. А рай - это сад. К примеру:
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою. И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.
Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.
И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
(Бытие 2 глава – Библия: https://bible.by/syn/1/2/ )

Если сам себя трахнешь

Значит Бог с Дьяволом заодно? Типа тебе этаких людей, а мне вот таких? Нет ада!!!
В Евангелиях записано, как Иисус Христос предостерегал своих учеников от осуждения в геенну. Несомненно, Иисус хотел, чтобы они отнеслись к его словам со всей серьезностью. Но подразумевал ли он под геенной место вечных мучений, или огненный ад? (Матфея 5:22).
Для начала рассмотрим значение этого слова. Греческое слово ге́енна происходит от еврейского выражения ге хинно́м, которое означает «долина Еннома» (полная фраза ге бене́-хинно́м, то есть «долина сыновей Еннома») (Иисус Навин 15:8; 2 Царей 23:10). Эта глубокая и узкая долина, известная сегодня как Вади эр-Рабаби, располагается к югу и юго-западу от Иерусалима.
Во времена иудейских царей, начиная с VIII века до н. э., в этой долине совершали языческие обряды, в том числе приносили в жертву детей, сжигая их в огне (2 Летопись 28:1—3; 33:1—6). Пророк Иеремия предсказал, что в той долине вавилоняне будут убивать иудеев, таким образом приводя в исполнение Божий суд над ними за их нечестие (Иеремия 7:30—33; 19:6, 7)a.
По словам еврейского ученого Давида Кимхи (ок. 1160 — ок. 1235), позднее эту долину превратили в городскую мусорную свалку. Там постоянно поддерживали огонь, чтобы уничтожать мусор. Все, что туда попадало, сгорало дотла.
Многие религиозные руководители учат, что выражение «огненная геенна» (перевод греческого слова геенна) подразумевает место мучений (Матфея 5:22). Почему? Потому что они связывают языческое учение об огненном аде, в который якобы попадают после смерти нечестивые, с буквальным огнем, горевшим в долине за стенами Иерусалима. Однако Иисус никогда не говорил о геенне как о месте мучений.
Иисус знал, что его небесному Отцу противна даже мысль о том, чтобы мучить людей в огне. Через пророка Иеремию Бог выразил свое отношение к тому, что происходило в геенне: «Они построили высоты Тофета, который в долине сына Еннома, чтобы сжигать в огне своих сыновей и дочерей, чего я не повелевал и что не приходило мне на сердце» (Иеремия 7:31). Более того, представление о мучениях после смерти противоречит как прекрасным качествам Бога, например любви, так и библейскому учению о том, что «мертвые ничего не знают» (Экклезиаст 9:5, 10).
Иисус использовал выражение «геенна» как подходящий символ полного уничтожения, которое следует за Божьим осуждением. Поэтому «геенна» означает примерно то же, что и «огненное озеро», о котором говорится в книге Откровение. И то и другое символизирует вечное уничтожение, без надежды на воскресение (Луки 12:4, 5; Откровение 20:14, 15).