Почему, чтобы простить грешников, нужен закон для справедливого оправдания грехов? Иначе прощение незаконное-преступное.

Милосердие Всевышнего превосходит человеческое, так же, как и Его гнев превосходит человеческий. Если вам необходимо "основание для прощения",то таким основанием Ему служит искреннее, глубокое раскаяние - а попытки перехитрить Того, Кто читает в сердцах, ни к чему хорошему не приведут! Вам же советую тщательнее выбирать выражения и не бросаться такими словами, как "беспредел" или "самодурство".И не стоит диктовать Всевышнему, как Он "должен" или "не должен" поступать, - Он у нас не спрашивает. Нравится вам это или не нравится, тут полностью справедлив принцип "начальник всегда прав".Вспоминаются строки А. К. Толстого, написанные по другому поводу:
"...Иль не хочешь ли уж Богу
Ты предписывать приёмы?
Ведь подобные примеры
Подавать - неосторожно,
И тебя за скудость веры
В Соловки сослать бы можно..." - не поймите буквально, но что-то в этих словах есть.

Нет никакого прощения - это выдумки церкви, есть исправление. Все пороки должны быть исправлены, иначе человека будут вводить во все более тяжелые состояния, он будет кругообращаться в материальный мир во все более тяжелые состояния, пока не осознает, что все зло нужно покрывать добром, любовью.

для суда есть закон-диавол.
а самосуд вершить запрещено, и это правильно

Должен быть прецедент.

Кто из живущих может знать (душу ) или хотя бы помыслы человека? Откуда знать человеку прощен кем то он или нет? О каких законах вы говорите! Рамки для людоедов? это да ...чтобы они не пожирали плоть себе подобных заживо! Или Вы едины с Творением (Творцом) или вы, просто вы.

лишь закон называет грех грехом, нет закона - нет и греха.
на прощение греха надо иметь право.
грех не опрадывается. иначе будет Адомов проступок - грех Адамов.

Концепция преступления и наказания это полностью человеческое изобретение, сформулированное на основе понятия о свершении "праведной мести" за аморальное по отношению к морали большинства поведение, при том, что эта мораль относительна и динамична, и меняется со временем.

Данная концепция совершенно не эффективна, так как основана на страхе возмездия, ограничивающем рамки поведения преступников, но не изменяющая внутренних психических причин, толкающих на преступление.

Современная пенитенциарная система полностью организована по этому принципу мести, и совершенно не приводит к исправлению преступников, прежде всего когнитивному и психическому, но напротив, создавая ещё более жестокие и аморальные качества характера.

Апофеозом данного принципа стала религиозная его коннотация, перекладывающая функции судьи и палача на Бога как высшего авторитета, или же безликой концепции Судьбы, предполагая это возмездие абсолютно и мистически неотвратимым, что, по идее, должно создать у адепта психический барьер к нарушению принятой в религиозной доктрине морали.

Однако, и это не действует на человека исправительно, люди продолжают "грешить" даже пред ликом всемогущего и всевидящего демиурга и вечных адских мучений, ибо ошибочность посыла заключается в самом дуальном принципе преступления и наказания.

А кто такой человек, чтобы на себя брать обязанности Самого Бога, прощать или не прощать. Люди не уполномочены судить других, так как сами грешат. Но могут только в собственных глазах быть праведными. И так каждый человек.

Чтобы было прощено грешнику, нужен не закон, закон не прощает, а наказывает! А вот через кровь и жертву Иисуса Христа мы имеем прощение и спасение!

Потому что грешник закон нарушил. Например: не кради, Исход, глава 20, стих 15 - украл ст. 158.