Религия, вера
От многой мудрости - многие печали, умножая знания, умножаешь скорбь. Почему Бог исключение из этого правила ?
Несмотря на то, что он знает всё и казалось бы, должен поэтому быть печальней всех...
Чем шире у человека кругозор, тем больше предметных областей, в которых он имеет пробелы. Человек страдает не от обилия знаний, а от растущего обилия пробелов в его растущих знаниях.
Кроме того, немалую роль здесь играет отношение человека к своим пробелам. Он может быть равнодушен к ним или озабочен ими, а в силу каких-то личных причин предпочитать озабоченность. А человеку несведущему выбирать не приходится.
Субъект, не имеющий пробелов в познаниях или умеющий не маяться из-за них, не страдает.
Кроме того, немалую роль здесь играет отношение человека к своим пробелам. Он может быть равнодушен к ним или озабочен ими, а в силу каких-то личных причин предпочитать озабоченность. А человеку несведущему выбирать не приходится.
Субъект, не имеющий пробелов в познаниях или умеющий не маяться из-за них, не страдает.
Бог он скорбный.
Ты что.... ума совсем лишился сравнивать себя с Богом?
Валентина Зуева
Так сам Бог сказал, мы созданы по его образу и подобию. То есть принципы мышления, формирования эмоций, чувств - одинаковые.
Это же Люб! (и Его пара -Люба!).
В "любе" нет печали.
В "любе" нет печали.
Он не человек
При увеличении знаний ты узнаешь что весь мир против тебя и нужно выживать в этом грозном мире-это приводит к печали и разочарованиям.
Мудрость - дело житейское, приходит с годами. Знания - силой :-) . Знания не тяготят, в мудрости и печаль утраченного. Не вижу исключения, Богу – Богово, Кесарю – кесарево.
Умножая знания - умножаешь скорбь... Это о нашем жизненном опыте: чем страше, тем больше потерь, скорби, боли и утрат - нельзя этого избежать, увы...
Зачем богу из-за этого печалиться? Он же этот опыт не получает, а наоборот - даёт?..
Зачем богу из-за этого печалиться? Он же этот опыт не получает, а наоборот - даёт?..
Сказано это Соломоном относительно жизни в этом злом мире.
И, кстати, выражение "От многой мудрости - многие печали" - вряд ли от умения применять знания будет печаль. А вот если человек не умеет их применять - другое дело. Так что это выражение нужно трактовать по другому.
И, кстати, выражение "От многой мудрости - многие печали" - вряд ли от умения применять знания будет печаль. А вот если человек не умеет их применять - другое дело. Так что это выражение нужно трактовать по другому.
Похожие вопросы
- Забыл, напомните, пожалуйста, почему: "во многой мудрости - много печали? умножающий знания - умножает печаль на земле"?
- «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь»?
- Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.А в чём скорбь?
- Почему во многой мудрости много печали? и кто умножает познания, умножает скорбь? (Екклесиаст 1:18)
- Почему---потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. (Еккл. 1:18)?
- Почему Соломон сказал, что " во многой мудрости много печали и кто умножает познания, умножает скорбь "(Еккл1:18)?
- [Еккл. 1:18]...во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. Лучше ничего не знать?
- Почему "Во многой мудрости много печали" (Еккл. 1: 18)? Познание умножает скорбь?
- Почему Екклесиаст сказал: "во многой мудрости много печали", если написано: "главное -- мудрость" ?
- В многих знаниях многие печали? Или знание свет - не знание тьма?