Это про суетную мирскую мудрость или философию, которая с божественной мудростью не имеет ничего общего. Приобретение знаний и мудрости, лишенных всякой связи с намерениями Бога, обычно приносит скорбь и печаль.
Даже если потратить все оставшиеся годы жизни обычной продолжительности на поиск знаний о вселенной, то стало бы в конце концов уже на закате лет очевидным, насколько же коротка жизнь, и узрели бы более ясно, что применение человеком знаний ограничивается его несовершенством и "кривизной" этого мира несовершенного человеческого общества (Екк. 1:15).
"Единственным величайшим достижением науки в этом наиболее производительном в научном отношении веке является открытие, что мы глубоко невежественны; мы знаем очень мало о природе, а понимаем и того меньше" (д-р Л. Томас).
Религия, вера
Почему Соломон сказал, что " во многой мудрости много печали и кто умножает познания, умножает скорбь "(Еккл1:18)?
V O

Бог дал ему мудрость, и особо не печалился
Чё с дурака возьмёшь...
Допустим человек грубый и живет среди грубиянов.
Ему нормально
А если человек утонченный, высокоразвитый среди грубиянов?
Ему нормально
А если человек утонченный, высокоразвитый среди грубиянов?
ЖО
Оттого, что виднее несовершенство суетного мира))
Многия знания - многия страдания.
В те времена небыло рая и человек не имел надежды, поэтому Соломон так говорил.
1. Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями:
2. как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.
3. И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою?
4. Кто родится чистым от нечистого? Ни один.
5. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет,
6. то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.
7. Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут:
8. если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли,
9. но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное.
10. А человек умирает и распадается; отошел, и где он?
11. Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает:
12. так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.
13. О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне!
14. Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.
15. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих;
16. ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего;
17. в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину мою.
18. Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего…
(Иов 14:1-18)
1. Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями:
2. как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.
3. И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою?
4. Кто родится чистым от нечистого? Ни один.
5. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет,
6. то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.
7. Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут:
8. если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли,
9. но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное.
10. А человек умирает и распадается; отошел, и где он?
11. Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает:
12. так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.
13. О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне!
14. Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.
15. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих;
16. ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего;
17. в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину мою.
18. Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего…
(Иов 14:1-18)
V O
Почему вы считаете, что эти стихи подтверждают, что человек после смерти попадал в ад?
Потому что не видит всю Картину Мира, вот и скорбь от Познаний, увидев Всё, человек увидит Совершенство Мира и Скорбь исчезнет.
Среди дураков быть гением трудно...
У меня, к примеру, есть определённые знания, которые приоткрывают моё восприятие окружающего мира и многое в этом мире мне сносить понятным. Я знаю, как исцелить человека и вылечить любую болезнь. Я знаю, как и по каким законом развиваются события. И эти знания мне помогают в жизни. И у меня есть родные, сестры, братья. Я вижу, как они захлебываются от проблем, я вижу, сколько денег они тратят на лекарства, я вижу, как они не могут устроить свою личную жизнь. И я знаю, как выйти из этой ситуации, но ничего не могу поделать со всем этим багажом знаний и умений - я никак не могу им помочь, потому что они не хотят идти предложенным мною путём. И мне лишь с горечью остаётся наблюдать, как они продолжают утопать в своих проблемах. И, если бы у меня не было этих знаний, то я бы всё это воспринимал как само по себе разумеющимся!
V O
Вы доктор?
Потому, что так тогда и было.
Стоит ли цитировать слова извращенца.
V O
Почему, извращенца?
есть мудрость земная бесовская.. когда познаете что либо скрываете эти знания. От этого происходит скорбь. Кто познает больше по плоти тот считает себя выше другого. От этого распри и ненависть у вас. и каждый пытается показать свою мудрость но не дать ее другим. И есть мудрость духовная. Та которая даром получает, даром и дает. И те кто получает знания тот становится знающим. И при этом знании все равны и свободны. В этом состоит любовь духовная. Что не могу сказать о плоти земной.
Похожие вопросы
- Почему во многой мудрости много печали? и кто умножает познания, умножает скорбь? (Екклесиаст 1:18)
- Почему---потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. (Еккл. 1:18)?
- «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь»?
- [Еккл. 1:18]...во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. Лучше ничего не знать?
- Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.А в чём скорбь?
- Почему "Во многой мудрости много печали" (Еккл. 1: 18)? Познание умножает скорбь?
- экклезиаст считал что в мудрости много печали и кто умножает познания умножает скорбь. (эккл 1-18) Библия это мудрость?
- От многой мудрости - многие печали, умножая знания, умножаешь скорбь. Почему Бог исключение из этого правила ?
- Умножая познания-умножаешь скорбь! и во всякой премудрости много печали! почему?
- Забыл, напомните, пожалуйста, почему: "во многой мудрости - много печали? умножающий знания - умножает печаль на земле"?