Откуда взялась мораль у атеистов?...
те, кто не может отобрать у сильных, придумали мораль?...
Религия, вера
Мораль атеистов - похожа на оправдание слабаков?...
точнее не скажешь !
Христианское осмысление атеизма как духовного феномена свое начало находит на страницах Священного Писания Ветхого Завета. Здесь его смысловым эквивалентом часто выступают такие понятия, как "безумие", "безбожие" или "неверие". Библейский язык усваивает им весьма характерную окраску, отождествляя с безумием человека. Наиболее ярко это представлено в Пс. 13: 1: "Сказал безумец в сердце своем: “нет Бога”…" Существует большое количество толкований этого стиха. К примеру, святитель Иоанн Златоуст в образе безумца видит не традиционно психически ненормального человека, но "развращенного умом… утратившего одну из четырех добродетелей – разум, светильник души, царя помыслов, учителя прекрасного". На эту же тему находим комментарий святителя Василия Великого, для которого всякий отрицающий бытие Бога без осторожности впадает в грех. Ведь "ежели нет назирающего, – рассуждает святитель, – нет и воздающего каждому по достоинству того, что сделано в жизни". Таким образом, святой Василий проводит четкую связь между богоотрицанием как отрицанием онтологического гаранта нравственности и его следствием – грехом.
Византийский богослов и экзегет XII века Евфимий Зигабен в своей "Толковой Псалтири", объясняя первые стихи 13-го псалма, писал: "Думать, что нет Бога, но что все произошло само собою, – это верх всякого зла. Безбожие есть начало всякой необузданности, всякого беззаконного действия". В дополнение Евфимий приводит мнение Феодорита Кирского, для которого отрекшийся от Бога по самой истине и необходимости назван безумным. Ибо если начало премудрости есть страх Божий, то бесстрашие и безбожность противны мудрости.
Византийский богослов и экзегет XII века Евфимий Зигабен в своей "Толковой Псалтири", объясняя первые стихи 13-го псалма, писал: "Думать, что нет Бога, но что все произошло само собою, – это верх всякого зла. Безбожие есть начало всякой необузданности, всякого беззаконного действия". В дополнение Евфимий приводит мнение Феодорита Кирского, для которого отрекшийся от Бога по самой истине и необходимости назван безумным. Ибо если начало премудрости есть страх Божий, то бесстрашие и безбожность противны мудрости.
С вашей точки зрения - да. Ибо вы даже не понимаете что есть мораль. А все, что вам непонятно - все от бесов, все от ...ну и другие фантазии.
А у них нет того кто простит а потому ориэнтир только совесть а последняя не бог и она не прощает а напоминает и гложет.
Может поэтому и в тюрьмах атеистов меньше в процентах чем верующих чем на воле.
Может поэтому и в тюрьмах атеистов меньше в процентах чем верующих чем на воле.
Похоже на то. Но откуда берутся верующие? Частично приходят из атеистов.
Максим Зайцев
не частично - а все...)
Мораль, это пародия на Духовность. Она появляется только там, где оплёвана Духовность!
Или слишком чёрные очёчи..нежелание видеть мир!
У них её нет
Чем отличается мораль атеистов от морали верующих в этом контексте?
Максим Зайцев
мотивацией...
Всеобщая социальная справедливость реализовывалась пока что только в СССР. Конечно же атеистами.
Верующие не создают добро, но только говорят о нём и приспосабливаются под рабско-паразитные соцсистемы.
Атеист верит в себя, его праведность зависит от его уровня культуры и морали, в его приоритетах саморазвитие не ограничено. Верующий - раб догм, невежетсва, иррационального мышления, у него нет морали - есть только мёртвые штампы, основанные на табуированных мёртвых догмах.
Христианская мораль видит человека как обречённого на грех. Атеизм более позитивно-конструктивен. Например, теория табула-расы видит каждого индивида как потенциал с чистым листом, где многое зависит от выбора самого человека. Тогда как все верующи е это фаталисты, всю свою ответсвенность за свою жизнь они списывают на мифических существ. Это рабское мышление, которое противоречит законам эволюции.
Верующие не создают добро, но только говорят о нём и приспосабливаются под рабско-паразитные соцсистемы.
Атеист верит в себя, его праведность зависит от его уровня культуры и морали, в его приоритетах саморазвитие не ограничено. Верующий - раб догм, невежетсва, иррационального мышления, у него нет морали - есть только мёртвые штампы, основанные на табуированных мёртвых догмах.
Христианская мораль видит человека как обречённого на грех. Атеизм более позитивно-конструктивен. Например, теория табула-расы видит каждого индивида как потенциал с чистым листом, где многое зависит от выбора самого человека. Тогда как все верующи е это фаталисты, всю свою ответсвенность за свою жизнь они списывают на мифических существ. Это рабское мышление, которое противоречит законам эволюции.
Так и есть
Ты сам себя слышишь?!(с)Дядюшка АУ
Похожие вопросы
- Вопрос для атеистов: Как вы поступите? Или чего стоит мораль атеиста?
- Вопрос атеистам. Откуда появилась мораль? И почему в разных обществах морали так похожи?
- Почему у атеистов понятие морали очень похожи на 10 заповедей, а мировозрение другое. Ваши версии сего казуса?
- Если мораль пошла от бога то, чем сострадание и человеколюбие верующего, отличается от сострадания и морали атеиста?
- Как бы вы сравнили мораль атеистов и мораль христиан ?
- Когда вы судите о морали атеистов, то вы на место атеиста ставите самого себя?
- Что могут сказать атеисты в своё оправдание???+++>>>
- Неверие атеистов это лишь оправдание своих слабостей и пороков и не желание потрудится на Божьей ниве =вы согласитесь??
- Нужно ли атеисту прощение и оправдание верунов? Зачем?
- Мораль атеистов - субъективна, тогда чьи моральные принципы должны лежать в основе законов государства?
что вам объяснять?...