Почему принято прямо понимать про Дерево Адама и Еву ?

Как то ты унизительно рассуждаешь про бога... Если бог Абсолют, то он Всезнающий, Всемогущий и прочая прочая Все... И уж точно не нуждается в пище в любом ее виде.
Правильнее предположить, что дерево это некий банк знаний, на котором висят плоды-флешки для конкретного использования и для Адама не предназначенные.
Что касается "И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги..." тут тоже спорный вопрос... Наги это змеелюди и первую жену Адама Лилит принято изображать именно в виде женщины-змеи. И поэтому бог дал Адаму и его женщине кожаные одежды, то есть заменил чешую кожей...

Господу пища не нужна.

за углом стояли трое он она и у него дерево может быть иносказательно уем змея это секскундалини ева это соответственно ева ну а плод -это малец

Потому что каждый верующий сам решает, что в библии считать прямой речью, а что метафорами. Ибо так выгодно - что не удобно назови метафорой, а что нравится, то это прямая речь...

это была инопланетная технология получения знаний через желудок, а не то что вы придумали

Пургу гонишь, вот смотри и набожники и сатанисты тебя обкакают.....

Потому что тогда, при желании, можно усомниться в любых словах Библии. И именно поэтому её переписывали. И тем не менее не смогли искоренить все противоречия. А если объявить одни слова иносказанием и аллегорией, то почему нельзя и все остальные её слова объявить опять же иносказанием и аллегорией?

не усложняйте то, что этого не требует.. это дерево было таким же как и все другие деревья.. а познание обреталось не чудо плодом а фактом нарушения правила.. да и дерево это там было нужно только для одного, чтобы люди съели с него плод.. неужто всезнающий не знал чем это кончится..

как это не для них?
здрасте!
творить зло должны?Должны!Значит нужно съесть фрукт этот чкудесный

Плод знаний, который дозволено вкушать только высшим существам, например богу...
Получается что бог тупой и не знает про мироустройство одной маленькой планетки, которую якобы сам и создал.
Браво..

Бог специально посадил это дерево зная , что человеку это необходимо будет как пища, для того чтобы искусить их и показать всем будущим потомкам Земли о добре и зле. Пример из нашего реальгного мира, спички неоходимы для жизни человека, но имея их в руках человеческих можно натворить много бед.
Люди грешат, страдают и умирают, потому что наши прародители, Адам и Ева, отвернулись от Бога. Но наше положение не безнадёжно. Иегова принял меры, чтобы освободить людей от греха и смерти. Ключевую роль в этом он отвёл своему Сыну, Иисусу Христу. В Библии говорится, что, умерев, Иисус заплатил выкуп. Выкуп — это цена, которая платится за чьё-либо освобождение. Цена, которую заплатил Иисус, — это его совершенная человеческая жизнь. (Прочитайте Матфея 20:28.) Тем, что Иисус добровольно пожертвовал своим правом на вечную жизнь на земле, он открыл для нас возможность получить всё то, что потеряли Адам и Ева, Иегова отправил Иисуса на землю, чтобы тот умер за людей. Иисус отдал свою совершенную человеческую жизнь, «чтобы каждый, кто в него верит, не погиб, а обрёл вечную жизнь» (Иоанна 3:16). Благодаря тому, что сделал Иисус, Иегова вскоре сведёт на нет весь ущерб, нанесённый человечеству мятежом Адама. А значит, если мы проявляем веру в жертву Иисуса, у нас появляется возможность жить вечно в раю на земле! (Исайя 65:21—23).

"Сказка ложь, да в ней намек.."?)) А верующие обижаются, когда их Библию сборником сказок называют.

Люди не понимают эту философскую истину. Она изложена в Бхагават-Гите глава 15 и Йога-сутре - сутры 2:14 и 4:7.
Не есть с древа познания добра и зла. Познание зла - грешить, делать преступления, таким образом создавая негативную карму, за которую получишь возмездие, зло.
Познание добра - прилипание к благой карме, добру. Когда ты не делишься результатами с другими, не помогаешь, тем самым снова совершаешь грех.

Это дерево было для них законам Бога. Бог имеет право на людей .Он Создатель и Творец! И он вправе давать законы и принципы для людей. Они не проявили послушание и вкусили запретный плод от дерева. Так они потеряли свое совершенства и стали грешными.

«Люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользнут от тебя.» (Сир 6:35); «Сердце разумного обдумает притчу и внимательное ухо есть желание мудрого.» (Сир3:29). Из сказанного следует, что передаваемая в вуали образа, притчи, мудрость дает возможность каждому разуметь скрытый за этими образами смысл в соответствии с уровнем развития своего сознания. Другими словами, в раскрытии символа — «кто может вместить, да вместит» (Мф 19:12). А иной и вовсе не заметит того, что находится перед его глазами, и притча пройдет мимо его ушей.

Необходимость использования иносказания обусловлена тем, что высшая истина передается многим поколениям, на десятки веков, в течение коих будет меняться сознание человечества, будет изменяться уровень его нравственного и умственного развития, не говоря о том, что даже и в рамках одного века существуют люди. умеющие вместить разное. И, конечно же, человечество не могло не менять своего понимания истин, завуалированных притчами.
Мало того — и один человек, в течение своей жизни может вырастать в сознании. Причем касается это даже настолько великих святых, каким был Павел, говоривший о себе: «когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.» (1 Кор 13:11). Если бы так сказал не Павел, а кто-либо другой, то еще можно было бы думать, что речь идет о возрастных изменениях в буквальном смысле, а так любой знакомый с историей сего Апостола видит тут иносказание. Еще: Павел говорит, что он «оставил младенческое», чем делает окончательно невозможным и далее буквально понимать призыв к превращению в малых детей. Сия последняя заповедь имеет какой-то совсем иной смысл.
. Именно Павел блестяще разъясняет в широчайшем смысле относящийся к познанию истины принцип: «кто может вместить, да вместит». Павел пишет: «Кто из нас совершен, так [совершенно) должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.» (Флп 3:15,16).

в том-то и прикол ,что эту книжку можно толковать как угодно!
:)

Почему не дерево? Для наглядности. Нельзя брать - закон.

Библия не описывает Бога, это ложный перевод, как аллах не переводится Всевышний, семиты переводя свои религии на русский язык выбирали всё самое лучшее в русском языке для своих религий, а глупцы не проверяя это, верили по своей простоте, вот и получилось что имеем, мерзость называем святостью, а чертей Богом.

Увидели они, что они стали Нагами - змеями. Позеленели. Деградировали. Но не погибли до конца. Стали содомией заниматься, получилось размножаться