1 Коринфянам 15:40 "Есть тела небесные и тела земные". (далее)

Это можно понять по разному. Может тут даже говорится о жизнях за пределами земли (в материальном плане) . Точно не знаю.

Письмо
старице, о воскресении тела

Вся наша вера пронизана верой в воскресение. Она, воскрешающая погибающие души (что само по себе чудо) , как же не сможет воскресить тел? Ты исповедуешь свою твердую веру во всесилие Бога, Творца неба и земли, но все-таки тебя мучает вопрос: "Как Господь воскресит одряхлевшие и немощные тела? ". Смотри, да не уподобишься врагам Христовым, саддукеям, которые как будто верили в Бога, но отрицали воскресение мертвых. Молодые тела или старые не одинаковы ли после смерти? Разве не рассыпаются и те, и другие в прах, из которого созданы? Но и те, и другие одинаково легко воскреснут в последний день, в день Суда, по слову Творца. И ни старческая слабость, ни юношеская легкость не замедлят и не ускорят восстание мертвых из могильного праха. Слово Божие всесильно: оно воскрешает и мертвит, творит и истребляет. У Бога все возможно.

Ты наивно рассуждаешь, что не хотела бы в твоем нынешнем старческом и немощном теле пребывать в Царстве Христовом. И не будешь, сестра, не бойся! Когда погибающая душа безбожника воскреснет и оживет верой, его новая душа едва будет напоминать старую, но личность его остается той же в течение всей жизни. Нечто подобное происходит, когда кто-то сбрасывает рубище и облекается в шелк. Так же будет и с телами. Есть тела небесные и тела земные, тела духовные – нетленные и тела земные – тленные . Святой мученик Ипполит [LIV] пишет: "Мы верим, что тело воскреснет не так, каково ныне, но чистое и не подлежащее повреждению. Всякому телу возвратится своя душа". Как разительно отличаются крона и корни дерева! И все-таки жизнь дерева содержится в корне в целости и сущности своей, так же как в целости и сущности содержится она в цветке; и как цветок своей красотой превосходит корень, так же воскресшие тела превзойдут красотой наши земные тела.

Радуйся, дщерь воскресшего Господа! И с радостью причащайся Тела и Крови Христовой. Так ты приготовишь себе тело небесное, подобное Его Телу, которое по силе и красоте превосходит все, что на свете можно оком увидеть и во сне представить.
святитель Николай Сербский

Уау ))) Вы Библию начали изучать. Приятно ))

Ну, эфирное "тело" - никак нельзя назвать земным телом. А авторы библии были очень верующими людьми, верующими именно в иудйско-христианскую традицию почитания единного бога. А карма - понятие дхармических религий, у них совсем другие понятия, чем у христиан или иудеев, невозможно трактовать священное писание авраамических религий с помощью понятий совсем других - дхармических религий.

здесь речь идет, примерно, о том: когда Сын Божий - Слово Божье - был в духовном (в небесном теле) . А когда произошло воплощение в человека и Сын Божий родился как Иисус Христос - то стал телом земным. Святая Троица- единосущная . но имеющая каждая из ипостасей свое духовное -небесное тело

Отвечу как эзотерик. Зеным называют токмо физическое, все остальные вне земные. Ибо токмо зеное можно потрогать, а Духовные нельзя их можно созерцать.