Верующие должны любить прежде всего своих по вере? Или любить всех одинаково?

Любить по христиански - это не значит возгораться любовью ко всякому человеку и всякой твари. Такого духовного возраста достигали единицы. В качестве примера. Мне может совсем не нравится какой-то человек, я могу считать его последним негодяем, он может быть мне даже врагом. Но если ему тяжело, если он погибает и просит о помощи, я должен помочь ему по Заповедям, по закону Любви. Так учит христианство.

ВЫ Колонтай почитайте

Эх ребяты... .

Мне всегда нравилось это место из шлоки, но понять я его не мог до конца.

4.122. …..Закончим легендою.
«Посмотрим на звезды. Нам сказали, что сосуд мудрости пролился из Тушиты и капли чудесного напитка засияли в пространстве. Но Учитель сказал: "Это сияют наконечники стрел мыслей, ибо мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает миры"».
Мысль творящая, не оставь украшать пространство цветами света!

Раньше я думал так. Вот Начала создают монаду, вот она проходит последовательно через все царства природы и доходит до человека, страдает, мучается и большая часть душ погибает.
Зачем это всё нужно? Что движет Создателями, зачем начинать этот путь, чтобы через эоны он окончился ничем в страданиях?

Но в разговоре с Искрой я понял, что минерал есть совершенная идея, растение – совершенная идея, животное, человек. Но почему на этом всё должно заканчиваться? Конечно, нет. Звезды это продолжение этого пути, звезды тоже совершенные идеи.
Мы рассуждали об энергии любви.
И вот, Любовь, как любовь к совершенной идее, совершенному человеку и Беспредельность выстроились в цельный смысл.
Когда-то звезды были минералами
И уже тогда Творцы относился к творению-камню, как к совершенной идее, тогда уже в великом прозрении видели камень звездой.
Теперь, почитав пост Софии, я понимаю, что Богородица, как один из Творцов, заботится, дает лучшие возможности этому творению, лучшие возможности, вдыхая в сущее красоту плана и форм. «Всё сущее Твоей красотой дышит»
Несколько дней назад озарило понимание заботы о всем сущем. Теперь приоткрылся смысл беспредельности любви.
Понятна и мысль И. Сирина о слезах обо всём сущем, ибо он видел этот закон и желание уподобиться Богу.
Как садовник не оставит семя без присмотра, но будет улучшать и заботится, поливать, удобрять, обрезать, скрещивать и перепрививать, опылять пыльцой Дальних Миров, так и Родители будут лелеять и улучшать свое детище, чтобы плоды его были лучше, чем достигнутое ранее.

Ещё из беседы

Искра
передо мной звездное небо.. .
на нем звезды и наши души
мы, люди, все красивы, но не осознаем этого, а потому свою духовную красоту не развиваем к сожалению.. .

Sergiy
как относимся к семени цветка, который знаем и хотим вырастить?

Искра
бережно
любовно
нежно
заботливо
с верой
с надеждой

Sergiy
Подумай ещё о Беспредельности.
И увидишь звезды

Искра
да я вышла на тропу к звездам.. .
моя тропка узенькая
и уходит вдаль
я ее вижу далеко
а над ней звезды.. .
тропка поднимается к горизонту и кажется что поднимается к звездам. видишь это?
а звезды мигают, искрятся - так они общаются с нашим миром
ясное ощущение
светлое
мое дыхание расширяется.. .
внутри меня тоже просторно.. .
много света

Sergiy
Ага, звезды помогают тебя взращивать, дарят свой свет, смыслы, как ты даришь его другим.
Так уподобляешься звездам. И весь небосвод наполнен радугой смыслов и блага

Так как и зачем «мысль вонзается в лученосное вещество и зачинает миры» ?
Весь космос пульсирует радугой смыслов и единым сознанием. Начала в своем в своем творчестве улавливают мысли дальних Элохимов - сотрудников (что называется астрохимическими условиями) и зачинают сияющие и беспредельные идеальные миры как семя – монады, в то же время неповторимые и индивидуальные. Не могут такие совершенные сферы остаться в непроявленном.
«Мысль творящая, не оставь украшать пространство цветами света! »

Интересно, что несколько недель назад, во время практики единения, уже приходила мысль представить каждого из Общинников звездой на небе. Эта звезда сохраняет знакомый индивидуальный аромат Собрата. Что и попытался воплотить.
После этого, припозднившись, шел с работы домой, смотрел на звездное небо и каждая звезда, на которой сосредотачивался, имела неповторимый аромат.
«От Общины - к Дальним Мирам»

Нет человека, который бы не хотел, чтобы его любили. Любовь нам нужна как воздух, как благоприятная среда, в которой мы можем всесторонне развиваться, творить, совершенствоваться. Бог, в Которого мы верим, и Которому мы верим, — есть Бог любви. Бог создал мир от преизбытка Своей Любви, чтобы Его творение смогло разделить с Ним радость бытия. Связь творения с Творцом составляет самую глубинную основу существования мира. Святые отцы сравнивали божественную Любовь с доверху наполненной чашей. Божественная Любовь не помещается в этой чаше, начинает переливаться через край. Избыток божественной Любви — причина сотворения нашего мира. Божественная любовь — одно из основополагающих и важнейших понятий христианства. Оно неразрывно связано с принципом свободы. Бог-Творец — создавший вселенную, создал всё сущее в ней свободным, то есть имеющим право определять свою волю. Свобода — это благодать, дар Бога-Творца каждому своему творению, имеющему право существовать независимо от Творца, и в то же время - соединяясь с Ним. Эта форма соединения (со-творения) и называется Божественной Любовью. Божественная любовь — это стремление к тому чтобы быть (существовать) не для личного блага но для блага другого, и поэтому Божественная любовь неотделима от свободы, так как в свободном выборе и проявляется акт Божественной Любви. «Самую глубокую формулу любви можно почерпнуть из Евангелия: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13).Такой любви к людям не открывает ни один богословский образ во внеевангельском мире. И мы спрашиваем Бога Евангелия: “Как Ты любишь людей? ” И Он отвечает: “До Моей смерти… ” Его любовь не только создала мир. Его любовь не только подарила людям свободу. Его любовь не только дала нам Закон. Его любовь не только даровала нам пророков и мудрость. Его любовь не только приняла человеческий лик. Он не казался — Он стал человеком. “Всю тебя, земля родная, в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя” (Ф. Тютчев) . И Его любовь к нам пошла до конца, до предельной точки, до полной отдачи Себя, до полного отказа от Себя, до жертвы и смерти. Этот Бог — есть Любовь; Он не просто любит, Он есть Любовь. Он не просто имеет любовь, не просто проявляется в любви: Он есть Любовь». «Любовь Бога это не сюсюканье, на заигрывание с человечеством, не потакание его слабостям. Любовь Бога направлена к одной цели - избавить человека от власти греха и даровать ему жизнь вечную. И иногда эта любовь подобна любви хирурга к своему пациенту, который режет по живому, чтобы избавить больного от смерти». «В наши дни под благостью Божией мы понимаем прежде всего Его любовь к нам, и в этом мы отчасти правы. Но под любовью почти все мы понимаем желание, что бы мы были счастливы любой ценой. Нам нужен, в сущности, не Отец, а небесный дедушка, добродушный старичок, который бы радовался, что «молодёжь веселится» , и создал мир лишь для того, чтобы нас побаловать. Хотя, даже сейчас мало кто из отцов скажет: Пускай будет мерзавцем, лишь бы ему хорошо жилось». Наши чувства появляются и исчезают, Божья любовь неизменна. Она не становится меньше из-за наших грехов или нашего безразличия и потому не слабеет, когда хочет излечить нас от греха, чего бы это нам не стоило и чего не стоило бы Богу». «Любовь Бога к человеку так велика, что она не может принуждать, ибо нет любви без уважения. Божественная воля будет всегда покоряться блужданиям, уклонениям, даже бунтам воли человеческой, чтобы привести ее к свободному согласию. Таков Божественный Промысл, и классический образ педагога покажется весьма слабым каждому, кто почувствовал в Боге просящего подаяния любви нищего, ждущего у дверей души и никогда не дерзающего их взломать» .

верующие любят всех. а если только по вере - то лицемеры, а не верующие

мы должны любить всех одинаково.

Любить - всех. Помогать - в первую очередь своим по вере.

Всех

Верующие должны задуматься - не зомбированы ли они религиозной пропагандой? Это очень важно.
Сколько не поставь мне единиц - от правды укрыться трудновато.

Всех, не нам судить, почему иноверец верит своему, а не моему.
А еще помнить о том, что спасись сам и вокруг тебя тысячи спасутся, никого никчему принуждать не стоит, это не наша "юрисдикция".

Только своих по Вере, а с другими дружить, но смотря с кем.

Мы должны любить Бога, отвечать Ему своей любовью и любить окружающих нас. Ненависть и злость это грех. Бог учит даже любить врагов наших, что в жизни очень тяжело воспроизвести

путаница) не правдали