вопрос верующим во Христа см.внутри

Здравствуйте. Можно сказать определенно, что Бог не искушает нас и не подталкивает к греху. "Искусителем" является сатана, или "Злой". А значит, слова "не введи нас в искушение"- это обращенная к Богу просьба не допустить. чтобы мы поддались искушению ослушаться его. А молясь :"Избавь нас от Злого", мы просим Бога не допустить, чтобы сатана взял наднами верх. И мы можем не сомневаться, что Бог не позволит, " чтобы мы были искушаемы сверх сил".( 1 Коринфянам 10 глава 13 стих)

... избавь нас от Лукавого (князя (хозяина) мира сего) искушающего нас "прелестями" мира сего (деньги, власть, другой пол, алкоголь, наркота, табак и т. д.) .

Это не Христа молитва, Он так не молился. Это пример молитвы-покаяния

прошу помощи в искушениях так своей силой справится не могу а искушения от лукавого и прошу меня избавить от него - как могу не взыщите

чтобы не было соблазна впасть в грех.
На церковно-славянском после слова искушение "но"
означает наше современное "и"
тогда фраза становится понятнее: и не введи нас во искушении, И избави нас от лукавого...

Прежде мне бы хотелось продолжить этот стих, а то у некоторых людей может возникнуть неверное толкование по поводу искушения.
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
НО КАЖДЫЙ ИСКУШАЕТСЯ УВЛЕКАЯСЬ И ОБОЛЬЩАЯСЬ СОБСТВЕННОЙ ПОХОТЬЮ; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Иакова 1 :13-15

Существует такая притча:
Однажды в одной церкви, молодой служитель захотел есть. И решил над свечкой сварить себе куриное яйцо. И когда это увидел батюшка, то стал стыдить молодого служителя, дескать, оскверняете святыни, побойтесь Бога.
А он стал извиняться. Да вот мол так и так, бес попутал. А бес стоит за занавеской и говорит: "не правда, я бы до такого не додумался".

Эта притча говорит нам о том, что мы люди, склонны в своих грехах винить кого угодно, только не свою похоть.
В похоти нет ничего греховного, до тех пор, пока не перейдёт черту запрета, от которого мы будем в последствии страдать.

А второй мой ответ такой.
Дело в том, что само искушение тоже не является грехом. Оно находится в наших желаниях. Но искушение ставит человека, при любой создавшейся ситуации жизни, перед выбором, сделать грех или нет.
Оно напрямую связанно с риском попасть мимо цели.
Поэтому нам и необходимо просить Бога о разумном подходе к своим желаниям, чтоб не пойти на поводу уже у греховной похоти, которая переступает границы дозволенного.

Матфея 6:13 не
Ранее Дух повёл Царя, чтобы Его искусил дьявол (4:1).
6:13а искушение
Мф. 26:41; Лк. 11:4; 1 Кор. 10:13
6:13б избавь
2 Тим. 4:18; Евр. 2:18
6:132в лукавого
Мф. 5:37; Ин. 17:15; 2 Фес. 3:3
Или: «зла» . Эта молитва, как образец, содержит заботу, в-четвёртых, об избавлении людей царства от лукавого и от всего злого. Люди царства должны просить Отца не вводить их в искушение, а избавить их от лукавого, т. е. от дьявола, и от того зла, которое исходит от него.
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не войти в искушение. Дух готов, но плоть слаба.
Вас постигло искушение не иное как человеческое; и верен Бог, который не позволит, чтобы вы были искушаемы сверх того, что вы можете, а создаст вместе с искушением и выход, чтобы вы могли вытерпеть.