вечный вопрос ( избитый и не понятный ) - что такое любовь? как она приходит и как уходит и уходит ли ?

Любовь каждый ощущает и понимает по-своему, но все сходятся во мнении, что она прекрасна!!))...Любовь - это завтрак на столе, заботливо прикрытый салфеткой с запиской " Для тебя, любимая!", Ваши любимые цветы в саду, посаженные для Вас и нежный поцелуй на рассвете, как благословение на целый день...))

Эмоциональная зависимость от человека противоположного пола.

Приходит внезапно и также внезапно может уйти. Поменять плюс на минус. Недаром говорят- от любви до ненависти один шаг. Это надо пережить, т. к. у всех по разному.

А всё просто, но в тоже время тяжело:)

Любовь---не вздохи на скамейке
И не прогулки при луне... .

Это чувство, вот именно Чувство, на физическом уровне ---когда что то не так с человеком, когда ему тяжело.. .
И дышать без него трудно и свет без него не мил
А если его не стало---то твоё тело, как бензопилой без наркоза распилили напополам....

любовь это физические и химические реакции, еще зависимость, приходит она как снег на голову)) так неожиданно как зима)) и никуда она не ужодит, она всегда ждет за дверью пока ее позовут))

Любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь.. . -это к вопросу как любовь приходит.
Прощай! Со всех вокзалов поезда уходят в дальние края.. . -вот она и ушла. Поезда возвращаются, и любовь может вернуться. А может пересесть на другой маршрут.
А что такое любовь -..тайная сия великая есть.

Любовь-это тогда, когда желаешь
Счастья не себе, а Любимому!

Любовь - это когда допамин затапливает мозг, особенно левое полушарие) Но это, к счастью, проходит! ) Поэтому люди ещё живы!!!!

И.Анненский
Среди миров

Среди миров, в мерцании светил
Одной Звезды я повторяю имя…
Не потому, чтоб я Ее любил
А потому, что я томлюсь с другими.

И если мне сомненье тяжело,
Я у Нее одной ищу ответа,
Не потому, что от Нее светло,
А потому, что с Ней не надо света.

Болезнь это )))

Любовь — это божественной красоты цветок в горшке, который падает с балкона десятого этажа. На кого-то упадет, а на кого-то нет.

Баран барана видит издалека.

Вроде бы любовь есть, а с другой стороны её не существует. . Может быть это всё-таки иллюзия ?
А вообще физики- химики правы)

Есть такое вы раженЬе Ёшкин Кот)))

Любовь - это чувство защищенности.
В детстве любовь родителей и к ним. Если не хватало - то переоценивают ее значение в отношениях с противоположным полом.
Потом любовь к детям и внукам - чтобы был смысл в жизни (защищенность от одиночества и от бессмысленности) .
Любовь к мужу или жене - это самая спокойная в норме. У невротиков она бурная и кратковременная - от страха перед жизнью.
Она приходит, когда встретишь нормального человека, остается на всю жизнь - если оба нормальные.

любовь все расценивают по разному, если судить по себе, хотя по себе людей не судят. получается вот что:
-не можешь найти ответы на вопросы
-начинаешь сходить либо с ума, писать песни и стихи
-начинаешь дико тупить, а в голове мысли лишь об одном человеке
это чувство не описать, оно просто сильнейшее и не понятное. на все один ответ-это любовь.

Любовь... это когда ты видишь человека и хочешь обнять его, поцеловать. Постоянно "случайно" встречаться на улице, в общ. местах. Пытаешься ездить на одной и той же маршрутке что и он, лишь для того, чтобы просто поговорить.

"Физики"-любовь это совокупность физико-химических реакций, вызывающие желание продолжать род
"лирики"-бабочки в животе и остальная лабуда из ванильных цитат

Любо́вь
интимное и глубокое чувство, устремлённость на другую личность, человеческую общность или идею. Л. необходимо включает в себя порыв и волю к постоянству, оформляющиеся в этическом требовании верности. Л. возникает как самое свободное и постольку «непредсказуемое» выражение глубин личности; её нельзя принудительно ни вызвать, ни преодолеть. Важность и сложность явления Л. определяются тем, что в нём, как в фокусе, пересеклись противоположности биологического и духовного, личностного и социального, интимного и общезначимого. С одной стороны, половая или родительская Л. включает в себя здоровые биологические инстинкты, общие у человека с животными, и немыслима без них. С другой стороны, Л. к идее может представлять собой интеллектуальный восторг, возможный только на определённых уровнях культуры. Но как ни различны между собой по своему психологическому материалу Л. , которой мать любит своего новорождённого младенца, Л. , которой влюблённый любит свою возлюбленную, и Л. , которой гражданин любит свою родину, всё это есть Л. , отличающаяся от всего, что только «похоже» на неё — от эгоистического «влечения» , или «предпочтения» , или «интереса» . «Истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом я и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя и обладать самим собою» (Гегель, Сочинения, том 13, М. , 1940, с. 107).
Разработанная терминология различных типов Л. существовала в древнегреческом языке. «Эрос» — это стихийная и страстная самоотдача, восторженная влюблённость, направленная на плотское или духовное, но всегда смотрящая на свой предмет «снизу вверх» и не оставляющая места для жалости или снисхождения. «Филиа» — это Л. -дружба, Л. -приязнь индивида к индивиду, обусловленная социальными связями и личным выбором. «Сторгэ» — это Л. -нежность, особенно семейная, «агапэ» — жертвенная и снисходящая Л. «к ближнему» .
Осмысление Л. в мифе и древнейших системах философии берёт Л. как «эрос» , видя в ней космическую силу, подобную силе тяготения. Бог Эрос упомянут в мифологическом эпосе Гесиода как один из породителей и устроителей мироздания, родившийся сразу после Хаоса и Матери-Земли; ещё более почётная роль отводится ему в космогонии орфиков (См. Орфики) . Для Эмпедокла вся история космоса — это противоборство Л. («филиа» ) как конструктивного начала и ненависти как начала диссоциации. Это мифологически-философское учение о Л. как строящей, сплачивающей, движущей и соразмеряющей энергии мироздания характерно для греческой мысли в целом с её Гилозоизмом. Даже Аристотель видит в движении небесных сфер проявление некоей вселенской Л. к духовному принципу движения — неподвижному перводвигателю (что было теологически переосмыслено в средневековой философии и отразилось в заключительном стихе «Божественной комедии» Данте: «Любо́вь, что движет солнце и светила») . Продолжая эту же линию, Посидоний разработал учение о всемирной «симпатии» вещей и природных сил, необычайно популярное в последние века античности, а позднее привлекавшее многих мыслителей и поэтов Ренессанса и нового времени (вплоть до И. В. Гёте) . Другая линия античной философии Л. начинается с Платона, истолковавшего в диалоге «Пир» чувственную влюблённость и эстетический восторг перед прекрасным телом как низшие ступени лестницы духовного восхождения, ведущего к идеальной Л. , предмет которой — абсолютное Благо и абсолютная Красота (отсюда упрощённое житейское выражение «платоническая Л.») . Доктрина Платона, платоников и неоплатоников об «эротичном» пути к абсолюту типологически сопоставима с индийской мистической доктриной о «бхакти» — экстатичной Л. , представляющей собой один из 4 возможных путей просветления.
Но как в индийской традиции трансцендентные восторги «бхакти» стоят рядом с рассудочным и прагматичным гедонизмом «Камасутры» — необычного «учебника» любовных наслаждений, пытающегося дотошно систематизировать и