Можно ли ставить водку на поминки?

Церковь запрещает ставить спиртное на поминальный стол. Католики в основном придерживаются этого запрета. У православных не встречала, чтобы поминки были без спиртного.

Ну не шампанское же!)

Согласно православной церкви алкоголь не приемлем при траурной трапезе. Выпить рюмку водку, а порой и три, за упокой – традиция новая. ..Поэтому, если придерживаться мнения православия, то категорически запрещено пить спиртное на кладбище или панихиде. https://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/voprosy-svjaschenniku?controller=questiondetail&task=view&qid=435

ТОлько ее и ставят

На поминках пьют "горькую чашу". Водку. Кто не хочет, тот и не пьет. Жрать и пить не принято.

нельзя

никто вам запретить не может. мое мнение - водку употреблять вообще нельзя. от нее звереют.

у нас стол накрывают, как на свадьбу, в кафе или ресторане. И меню такое же, и водка, и вино, всего море. На одних поминках даже подрались, мне рассказывали. (кровь горячая, потомки донских казаков)

На стол лучше.

Всегда ставили спиртное ( в том числе и водку) на поминальный стол

Нужно. Не соком же поминают умершего.

Да, водку и вино ставят, просто все в умеренных количествах, чтобы поминки не превратились в пьянку.

Конечно. Их для этого и проводят)

у нас на поминках заказываем столовую привозим свой сыр колбасу и спиртное конфеты печенье . а горячие блюда и салаты компот булочки готовит столовая

и вина ставят

В таких делах алкоголь вообще противопоказан

Да, традиция.

У нас на поминках бойня была из-за алкоголя))

Ставят конечно, но считается, что поминать нужно кутьей, компотом, а не спиртным.

Мы ставили но если не пьющие вы то нет.
ведь мы не крестьяне

Да, водку и вино ставят, просто все в умеренных количествах, чтобы поминки не превратились в пьянку.
Но согласно православной церкви алкоголь не приемлем при траурной трапезе.

После смерти человека его душа получает способность проникать в суть вещей, поэтому она будет не только слышать все разговоры между родственниками, детьми, племянниками, зятьями, но даже будет ощущать то, что они думают. Она увидит, как они делят наши ковры, как ругают нас за то, что мы не успели с ними съехаться, как стремятся первыми деньги с книжки снять.

Потом увидит безобразную сцену поминок, когда все соберутся, начнут водку пить, салаты есть. Вот говорят, что на поминках не чокаются, потому что чокаться считается весельем, а на поминках нужно, дескать, грустить. Но когда выпьют рюмку-другую, грусть пройдёт, начнется веселый разговор и про покойничка забудут. А душа наша в этот момент будет очень страдать, потому что все мы люди грешные и, когда нас похоронят, душа пойдёт по мытарствам и будет очень нуждаться в молитве тех людей, которые остались на земле. А люди эти какой-то ерундой занимаются: тратят деньги на венки, которые никому не нужны, на покупку всяких снедей, водки.

Может, даже кто-то из наших родственников придёт в храм: вот у нас человек умер, что надо сделать? Ему скажут: платите столько-то за сорокоуст. А что такое сорокоуст? Никто не знает. Слышали только: сорокоуст, помянуть, заказать, заплатить. Заплатил человек, взял пакет с песком, взял молитвы, ему объяснили, что венчик надо покойнику на лоб положить, а молитву в правую руку – это называется заочно отпеть. Но деньги-то заплатили, а молиться никто не молится. Молиться будет дядя там, в алтаре, который покойника не знает. Ему всё равно, что Марья, что Дарья, потому что от всей души он может молиться лишь за того, кого знает. Это только святой, который духом своим проникает в тайны жизни другого человека, – только он может так молиться за незнакомого. Но святых угодников не пруд пруди, это крайне редкое явление. Поэтому усопший будет нуждаться в молитве, но её не дождётся.

И вот душа пойдёт по мытарствам, полетит по страшным испытаниям. Как существо духовное, душа человека является носителем разных духов. Господь Иисус Христос, Который создал всех нас, хотел бы, чтобы душа наша была наполнена Духом Святым, но, к сожалению, у нас она наполнена не святостью, не благодатью, а гордостью, завистью, сребролюбием, любовью к вещам, жадностью, осуждением, клеветой, болтливостью, всяким хамством, непочтением. И бесы, которые населяли душу в течение жизни, будут стараться утянуть её в преисподнюю. И многих туда утянут с помощью прельщения – с болтливым заговорят; блудливого постараются склонить к блуду; кто любил поесть, попить, будет соблазнён видимостью еды; кто имеет сильное пристрастие к родственникам, к деткам своим, тому деток покажут, он к ним ринется и так далее.
Протоиерей Димитрий Смирнов.