Сексуальный психоневроз под скальпелем классиков литературы... Можно примеры?

Значит, это был сексуальный психоневроз?
Нет, это не был сексуальный психоневроз, но и сложную комбинацию
психоневроза вошли и сексуальные мотивы. Однако они вошли тогда и в той степени,
как это соответствовало росту и развитию человека.
В первоисточнике психоневроза эти сексуальные мотивы отсутствовали.
Мы видели, как возникали механизмы психоневроза. Они возникали по принципу
условных рефлексов. Условные нервные связи соединяли четыре «больных предмета» .
Одним из этих «предметов» была грудь матери. Но это была грудь — питание, еда.
Этот объект был увязан с чувством голода, а не эроса. Потеря объекта, казалось,
несет гибель, уничтожение младенцу. Борьба и душевный конфликт не выходили за
пределы инстинкта самосохранения. Фрейд считает, что все наши импульсы сводятся
к сексуальным влечениям, что в основе наших чувств, и даже в основе чувств
младенца, лежит эрос. Но данный пример говорит иное. В механизмах этого
психоневроза отсутствует сексуальное. И только лишь дальнейшее развитие ребенка
внесло этот мотив.
Пусть этот мотив возник в самом крайнем детстве, но в момент возникновения
условных механизмов его не было.
Даже если допустить, что, кроме чувства голода, кроме радости утоления его,
младенец испытывает еще то неопределенное ликование и ту радость, потеря которых
есть в дальнейшем потеря эроса, потеря либидо, как это называет Фрейд, то даже и
эта потеря не характеризует еще возникновения психоневроза.
Не от страха кастрации происходит потеря «либидо» , потеря радости и
ликования. Любой страх способствует кастрации.
Страх и душевный конфликт ребенка возникли на основе более грубых,
материальных, вещественных причин. Предметы, в условном значении которых
младенец ошибся, — вот что явилось источником психоневроза и вот что создало
страх и потерю радости. Михаил Зощенко. ОПАСНЫЕ СВЯЗИ

Он, как отец, поняв, какое тлело\Во мне желанье, начал разговор, \Чтоб я решился высказаться смело. \ И я: "Твой свет так оживил мне взор, \Учитель, что ему наглядным стало\Все то, что перед ним ты распростер; Алигьери Данте. Перевод М. Лозинского БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ\ ПЕСНЬ ВОСЕМНАДЦАТАЯ