Можно ли увязать Библию и современную науку?

Не рассматривать Библию в качестве собрания сведений ни по космогонии, ни по естествознанию, ни даже по истории призывает не кто иной, как патриарх Кирилл ("Как нужно читать Библию" http://georgievka.cerkov.ru/2016/05/17/svyatejshij-patriarx-kirill-kak-nuzhno-chitat-bibliyu/). Католическая церковь официально признала теорию эволюции Дарвина.
Так что те, кто хочет, как-то увязывают.

Нет, нельзя. С какого перепуга вдруг такое желание возникло?

...а науя? Задача науки - познавать мир. Библия не имеет к этому никакого отношения, она тут просто не нужна. Можно с таким же успехом увязать книжки о Гарри Поттере и балет. Только смысл?

А чего не Колобка?

Вроде, Маркс уже увязал: "Библия - это краткая энциклопедия знаний о вселенной для простых людей"

Вы сначала увяжите Библию с Библией... :)

Сама идея того, что есть какая-то там "Библия" -- это третий-четвертый век этой вашей эры. До этого ни христиане, ни иудеи никакх "Библий" не имели, а пользовались отдельными книгами. В то время как раз происходил переход от книг-свитков к книгам в нашем понимании (обложка, страницы и т. п.). Каноническая форма библейской книги -- свиток. Самые ранние известные нам Библии -- четвертый век (Синайский кодекс, Ватиканский кодекс). Широко распространена гипотеза, что один или оба этих кодекса были в числе 50, изготовленных по указу (и на деньги) императора Константина. До этого Библии если и делались, то до нас не дошли ни они сами (ни полностью, ни даже мелкими кусочками), ни сведения об их производстве...

А до этого разные секты и общины (как христианские, так и иудейские) пользовались разными книгами. Во втором-третьем столетии, например, среди христиан имели широкое хождение и считались "Писанием" Евангелие от Петра, Дидаскалии, Установления апостолов и Пастырь Гермы. Эфиопская церковь до сих пор почитает Дидаскалии, причем эфиопские Дидаскалии -- это не перевод греческих Дидаскалий, а сильно подредактированная версия греческих Установлений апостолов. Эфиопский Клемент (тоже каноническая в эфиопской церкви книга) -- вообще книШка с отдельной полки, у которой очень мало общего с греческими Клементами (их, кстати, два, и они явно написаны разными людьми)...

В иудаизме был точно такой же разброд и шатания. Среди свитков Мертвого моря, например, 40% -- это канонические книги, 30% -- неканонические, но ранее известные (Енох, Юбилеи, Тобит, Сирах и т. п.), а еще 30% -- книги, которые нигде, кроме Мертвого моря, не встречаются (Храмовый свиток, Правила сообщества, Свиток войны, пешер Аввакума, Новый Иерусалим и дофига чего еще).

В Евангелии от Матфея написано, что Иисус родился в царствование Ирода Великого. Ирод Великий умер в 4 году до этой вашей эры. В Евангелии от Луки написано, что Иисус родился во время перепИси населения Квириния, которая происходила в 6 году этой вашей эры. Это не просто минимум десять лет разницы -- это другая историческая эпоха. После смерти Ирода его царство было поделено на четыре части -- тремя правили сыновья Ирода, четвертой -- его сестра. Все четыре царства оставались вассалами Рима. В 6 году этой вашей эры император Октавиан Август уволил одного из четырех царей, Ирода Архелая, и присоединил его царство к провинции Сирия, которой в то время правил легат Публий Сульпиций Квириний. Квириний, как положено римскому бюрократу в таких случаях, немедленно организовал на вновь приобретенной территории перепИсю населения, чтобы по ее результатам установить план сбора налогов... В Евангелии от Луки, однако, написано, что перепись была общеимперская, что хрень собачья -- первая общеимперская перепИся населения в Иудее случилась гораздо позже, в царствование Веспасиана. Причем автор Евангелия от Луки много чего списал у Иосифа Флавия, который был придворным историком Веспасиана и, видимо, просто перепутал перепИсю Квирина с перепИсью Веспасиана...

Во всех четырех евангелиях написано, что Иисус умер в пятницу. Однако в трех синоптических евангелиях написано, что эта пятница была днем, следующим за пасхой, а у Иоанна, внезапно -- что эта пятница была днем пасхи. То есть речь идет о разных годах...

И фсякий прочий kal...

Увязать можно что угодно с чем угодно.
... проблема только с завязками, а не увязываемым.

Я уверен что возможно. По крайней мере многие вещи там описаны задолго до того как ими занялась наука.
"Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем." - описание Земли в космосе
"Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня," - описание деления клеток
И довольно много примеров

Можно, но зачем?

Тут смотря какую науку.

ее и так меняли и переписывали много раз за последнии пару тысяч лет
и еще изменят. постепенно понемногу
так чтобы никто и не заметил разницы
и через пару сотен лет изменится до неузнаваемости

хаха

Даже не знаю. Вообще там не говорится о науке, а вообще должно?

Ага, давай увязывать.
Открываем, первая же страница: "И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй." (Быт. 1:7-8)
Небо у них, блин, твёрдое. И вода над ним плещется. Ну, типа, тарелка с супом.

Библия - это историческое писание. Которое в науке не находит подтверждения. Потому что, даже сама история точной наукой не является. Историю пишут победители, а науку непобеждённые умы.

В Библии нет науки как таковой. Нет формул. Философия в зачаточном состоянии. Исторические факты часто не совпадают с теми, что записаны в исторических хрониках живших рядом с евреями народов. Теология там только о Боге, а о других религиях почти ничего не говорится.

Есть несколько поучительных притч, что рассказывал Иисус. Например, о том, как господин уехал на несколько лет, а своим трём слугам дал по мешку серебра. Ну двое вложили эти деньги в бизнес и отдали вельможе уже по два мешка серебра. А того, что закопал мешок в саду и сохранил, господин прогнал. Из этой притчи следует, что есть господа и слуги, и слуги живут для того, чтобы приумножать богатство своего господина, а не, например, сохранять его.

Если под наукой понимать не природные науки, а науку как жить, то в принципе увязать можно. За последние 13,5 тыс. лет ничего кардинально не поменялось.

Нет.

Современную - не совсем. Более поздняя поймёт что к чему.