Как так вышло, что сотворив Вселенную, бог/аллах вынужден постоянно вмешиваться в ход дел в ней и контролировать людей?

Если предполагать, то можно и допустить наличие например неких "наместников", которые могут контролировать процесс развития и вмешиваться по мере необходимости и в зависимости от целей Создателя. . а также третье-десятых сил, которые сами могут находиться в 'звене', не обладая полным знанием, но будучи способными не только вмешиваться, но и сами способными к созданию 'подмиров' и разного 'вида' существ. . к чему и Человек уже не только в помыслах, но и технологически всё ближе. . А из человеческой практики весьма непростая задача создать механизм, который был бы целиком автономен и по отношению к которому ни разу бы не потребовалось вмешательство. . впрочем. . опять-таки. . зависимо от целей))..

Вы ошибаетесь. Свобода выбора - основа религии.
Если бы Бог всё контролировал, то Зло бы не существовало.

Не все высоко моральные, разве не ясно? Верный ответ - у Михаила. Кстати, Он не постоянно вмешивается, Потопы бывают не каждый год. Но раз в несколько тысячелетий Он проводит спецоперации. очередная называется Армагеддон )))

Это неизбежно. Любая сложная система стремиться к распаду. Чем сложнее, тем это стремление больше. Любая вещь созданная человеком неуклонно разрушается, как только её создатель покидает её. Быстро или медленно как египетские пирамиды, но неуклонно. Жизнь же постоянно усложняется. Значит её творец всё ещё с нами. Я вообще не представляю как может существовать столь сложная система как человек сколько нибудь долго без подпитки извне.

Если обратиться к античному философу Плотину, то вопрос может оказаться не корректным. Обратите внимание: "Бог есть владыка и этой подчиненной ему силы, хотя не имеет нужды ни в чем из всего им произведенного. Он дал бытие всему во Вселенной вовсе не потому, что в этом имел нужду. Он и теперь остается таким же, каким был прежде создания мира, и если бы мира совсем не было, от этого он не испытывал бы никакой скорби, как и не имел бы зависти, если бы кроме или вместо этого мира мог появиться какой-нибудь другой. Теперь-то, конечно, иначе никак и не может быть, чем есть, ибо после того, как создано все, ничего не осталось такого, что требовалось бы еще создать. Однако сам Бог вовсе не есть вся совокупность вещей, в которой он как будто нуждается (чтобы в них существовать) ; напротив, именно потому, что он превыше всего, Он мог создать все вещи и изволил, чтобы они существовали для самих себя, сохраняя, однако, свое верховное над ними господство".
Плотин V 5. О том, что ноумены не вне ума, и о благе (12), стр. 79

Если людей не контролировать они сами себя уничтожат