Всё жизнеописание Иисуса мы знаем из Евангелия. Тогда где факты подверждения его исторического существования?

Пожалуйста: это свидетельства источников I-II веков. Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» :
"Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлек к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию наших влиятельных лиц Пилат приговорил Его к кресту. Но те, кто раньше любили Его, не прекращали этого и теперь. На третий день Он вновь явился им живой, как возвестили о Нем и о многих других Его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне еще существуют так названные христиане, именующие себя таким образом по Его имени" Тацит, историк Римской империи конца I в. в "Анналах":
«Но ни средствами человеческими, ни щедротами принцепса невозможно было пресечь бесчестившую его молву, что пожар был устроен по его приказанию. И вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виновных и предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» .
Современник Тацита Светоний в "Жизнеописание двенадцати цезарей" упоминает Христа:
«Иудеев, постоянно волнуемых Хрестом, он изгнал из Рима». Плиний Младший в известном письме императору Траяну начала II в. рассказывает о христианах и их вере во Христа, например: «Они утверждали, что вся их вина или заблуждение состояли в том, что они в установленный день собирались до рассвета, воспевали, чередуясь, Христа как бога и клятвенно обязывались не преступления совершать, а воздерживаться от воровства, грабежа, прелюбодеяния, нарушения слова, отказа выдать доверенное. После этого они обычно расходились и сходились опять для принятия пищи, обычной и невинной, но что и это они перестали делать после моего указа, которым я, по твоему распоряжению, запретил тайные общества. » Свидетельство Лукиана - сатирика, безбожника, жившего во II в. , в "О кончине Перегрина" пишет о христианах: «Так до сего времени они чтут того великого мужа, который был распят в Палестине за то, что ввел в жизнь этот новый культ» . В 1970 г. были опубликованы исследования арабской рукописи, открытой в монастыре св. Екатерины на Синае в начале XX в. , а исследована позднее - в 1970 г. Эта рукопись на арабском языке называется "Всемирная история от Адама" некоего Агапия. Как все исторические сочинения того времени, эта рукопись содержит обязательную и обширную цитацию из Иосифа Флавия, который был непререкаемым авторитетом для любого историка. И вот цитированное выше место из "Иудейских древностей" Агапий приводит так:
"В это время был мудрый человек, которого звали Иисус. Весь его образ жизни был безупречным и был он известен своей добродетельностью, и многие люди среди евреев стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и на смерть, но те, кто стали его учениками, не отказались от его учения. Они рассказывали, что он им явился через три дня после распятия, и что он был тогда живым. Таким образом он был, может быть, Мессия, о чудесных деяниях которого возвестили пророки". Вот так переведен был этот отрывок из Иосифа Флавия на арабский язык. Обратите внимание, что иудей Иосиф Флавий в этой рукописи не называет Иисуса Христом, а только высказывает предположение, что это "был, может быть, Мессия". Во-вторых, он Его именует человеком и не высказывает в этом вопросе никаких сомнений - что для иудея, конечно, более естественно. И это очень важный момент, говорящий нам о том, что все-таки у Иосифа Флавия действительно было это место. Возраст этой рукописи не столь для нас существенен, но важно, что арабский перевод донес до нас греческий текст Флавия именно в такой редакции. Еще?

Все исторические факты собраны здесь.. .http://www.neplaneta.ru/tsar_slav.shtml

То, что ничего не сказано о Его жизни межу 12 и 30 годами, не означает, что Иисуса не было. Это лишь означает, что этот период не важен для читателей Евангелий.
Существование церкви Христовой подтверждает факт существования Иисуса лучше любых документов.
Впрочем, существование Иисуса Христа никем серьезным и не оспаривается. Споры идут лишь по теме, Кем Его считать.

Многократно тут уже приходилось пояснять такую элементарщину: можно доказать, что некий Иисус, он же -- Христос, исторически существовал, но доказать все приписанные ему "чудеса" невозможно.

Корран подтверждает его историческое существование прожившее до старости и имевшее трех сыновей

такой же факт как его миссия вместе с тем что сказано от его мени

ваше существование доказывают Свидетельство о рождении
Паспорт
записи в Загсе
школе
институте

а вот оставите ли вы после себя хоть тысячную дольку того, что Иисус или любой из апостолов сделали?

Может ему срок впаяли? Вот он и отбывал его по малолетке.

Свидетельств мешками, но вопрос нужны-ли они нам. Если даже Иисус лично бы пришел к человеку, то все равно не поверил бы. А если бы и поверил -то постарался бы поскорее Его убить на кресте. За две тысячи лет человек изменился мало.

Среди еврейских писателей того времени, прямо говоривших о Воскресении, находим таких надежных авторов, как Уриоа Гамиянин, Гапон Месопотамский, Шербум-Отоэ, Ферман из Сарепты, Манакия-врач, Навин, Миферкант. Миферкант был одним из членов Синедриона, казначеем. Именно из его рук Иуда получил за предательство 30 сребреников. Но когда после Воскресения Христа среди иудеев поднялась тревога, Миферкант был первым из членов Синедриона, прибывших на место для расследования. Он убедился, что Воскресение свершилось. Ему довелось быть у гроба Господня почти перед самым моментом Воскресения. Он прибыл сюда для оплаты стражи, стоявшей у гроба.. . Выплатив деньги, он ушел, стража осталась до конца смены.. . Но не успел Миферкант далеко отойти, как громадный камень был отброшен неведомой силой. Возвратясь назад ко гробу, Миферкант еще успел увидеть исчезающее сиянье над гробом. Все это им описано в сочинении “О правителях Палестины”, которое принадлежит к числу наиболее ценных и правдивых источников из истории Палестины.

В общей сложности, по подсчетам крупнейшего знатока римской исторической литературы академика Петушина, число вполне надежных свидетельств о Воскресении превышает 210, по нашим подсчетам это число еще больше — 230, ибо к данным Петушина нужно добавить еще те исторические памятники, которые были обнаружены после выхода его работы.. .

Из докладной записки в ЦК КПУ академика АН СССР,
директора Института украинской литературы
А. И. Белецкого

Ничего не известно, между 12 и 33 годами ...

Тут, но больше, как собирательного образа http://www.chronologia.org/seven.html#about

Тогда мы факты будем знать из рукописей какого-нибудь деятеля? Почему я ему верить должен больше?

Иисус существовал на самом деле.
Все доказательства хранятся в Ватикане.
Но только вам их никто не покажет.
Потому что им невыгодно.

То, что Иисус историческая личность нет сомнения. Очень обстоятельно ответил Благовест Благовест, могу только добавить, что сам Иосиф не был христианином, чтобы подозревать его в любви к христианам и подтасовке.

В ответах достаточно информации, плюс ещё евангелия, которые не надо сбрасывать со счетов!

Сдаётся мой, сын мой, что ты не верите в Боха?
"Отвечайте правдифа, я никому об этом ни скажу"

Помните Воланда: экранизацию "М. и Маргариты"?

"..А что он делал в промежутке этого периода не сказано ни слова.. " так он просто с мамой жил, практически такой же обычной жизнью изо дня в день, как и его благочестивые друзья ровесники :) вам это интересно что ли, вы таким хотели бы видеть Евангелие?