Очень часто слышно мнение, что евреи виновны в смерти Христа, а как вы думаете?

Я думаю Иисус для этого и был рождён на земле, чтобы быть распятым за все грехи людей. Чтобы нам не идти в ад. Поэтому зачем кого-то обвинять, если всё для этого и было задумано. Теперь Он воскрес и мы верующие в Него, как в Спасителя, тоже воскреснем и не умрём.

Израиль искусственно создан Богом. Если бы Бог не позвал Аврама из Вавилона, то такой страны-Израиль не было бы в помине. Мы все виноваты в смерти Христа, ведь Он умер искупая грехи каждого из нас, а евреям выпала эта неприятная миссия.

Иисус родился не в Израиле, а в Палестине, в одной из провинций - Иудее. Евреев не зря винят. Если почитаете Каббалу, то узнаете, что евреи в ответе за все и всех, такая у них миссия, следовательно, и спрос. Иудеи отчасти породили Иисуса (по материнской линии), а вот убили они Его не отчасти, а полностью (хотя вопрос спорный), но они же и стали первыми христианами, прозрели так сказать

Скорее итальянцы.

Авраам был другом Богу за то, что был праведным и имел крепкую веру. Бог пообещал благославить человечество через его потомка. А Авраам был евреем. Как нация- евреи были упрямыми и вероломными- и Бог часто огорчался о их поведения. А когда убили Христа- отверг их как избранный народ.

Не евреи, так кто нибудь другой, Он принял смерть за наши грехи, значит наши грехи явились причиной Его смерти. Значит все виновны.

Людям лишь бы ещё раз, в чём-нибудь, обвинить евреев.. . Или ещё кого-нибудь,
коммунистов, например.. . Да кого угодно! Найти виноватого, для человечества
важнее, чем найти Бога.

Бог выбрал народ Израиль как свое особое достояние, поскольку праотец израильтян, Авраам, проявил выдающуюся веру. Бог сам правил древним Израилем: он избирал царей и давал законы. Когда израильтяне слушались Бога, другие народы могли видеть, какие благословения приносит Божье правление, и сравнить это с тем, что происходит в государствах, которыми управляют люди.

Кроме того, иудеям была оказана особая честь — им были доверены священные слова Бога и именно из этого народа произошел Мессия. Но и это должно послужить на благо всем народам. Вот как в Еврейских Писаниях, данных иудеям, описывалось время, когда люди всех национальностей ощутят на себе прекрасные благословения: «Пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим.. . Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их» (Михей 4:2—4).

Толпа евреев требовала у римского правителя Понтия Пилата распять Иисуса и при этом даже кричала: «Кровь Его на нас и на детях наших» . Примечательно, что Матфей указывает, что толпу подстрекнули «первосвященники и старейшины» (Матфея 27:20). Хотя эта толпа не представляла всего еврейского народа, как показывает Писание, вина за непростительное убийство ложилась не только на убийцу, но и на все общество, если оно не привлекало убийцу к ответственности (Второзаконие 21:1—9). В первом столетии еврейский народ молча одобрил преступление вождей, которые стали виновными в пролитии крови. За проявление терпимости к кровавым действиям первосвященников и фарисеев ответственность легла на весь народ.

Иисус не умер

он не бог он пророг аллаха