Как понимаете молитву "Отче наш"? желательно с обьяснением каждой фразы.

9 Поэтому молитесь так:
„Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя. 10 Пусть придёт твоё царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе. 11 Дай нам сегодня хлеб, необходимый на этот день, 12 и прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников. 13 И не введи нас в искушение, но избавь от Злого“.
1)освящать имя БОга
2)молиться о приходе Царства и выполнении воли БОга на земле
3)просить о необходимом для жизни
4)раскаяться и простить тех, кто нас обидел

Очень большой текст запросили.
Конкретную фразу готов объяснить.

Много чего из этого не исполняется.. . так что лучше не молиться этой молитвой, чтоб лицемером не быть...

ёжики есть и на небесах

почитайте книгу Александра Меня "Сын человеческий"

"И ОСТАВИ НАМ ДОЛГИ НАША, ЯКОЖЕ И МЫ ОСТАВЛЯЕМ ДОЛЖНИКОМ НАШИМ"
Молитва неразрывно связана с образом жизни человека. Причина трудностей, испытываемых человеком в молитве, заключается в неправильной, недуховной, неевангельской жизни. Это особенно ощущается нами, когда мы произносим молитву "Отче наш". Каждое прошение этой молитвы ставит нас перед некой реальностью, мы как бы оказываемся на суде – на суде собственной совести. И молитва эта, если мы молимся от души и от сердца, если действительно думаем так, как написано в ней, должна заставлять нас постоянно изменять нашу жизнь. Мы говорим: "И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим", то есть просим Бога простить нам наши долги, так как мы прощаем тем, кто в долгу у нас. И вот, произнеся эти слова, спросим себя: а прощаем ли мы своих ближних? Готовы ли мы поставить прощение Богом нас самих в зависимость от того, прощаем ли мы других? Не слишком ли это страшно, не слишком ли большая ответственность? Опыт показывает, что не так уж трудно всех простить, так же как не трудно всех любить – всех, в смысле абстрактном. Многие так и говорят: я люблю людей, я только не могу примириться с двумя-тремя людьми, – своей соседкой, своим сотрудником, своей тещей, – а всех остальных люблю. Так вот, слова "остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим" – как раз и напоминают нам о тех нескольких людях, которых мы не можем простить, которым не можем "оставить долги". И эта молитва нас учит тому, что, пока мы не простим их, мы не можем надеяться, что Господь простит нас. Жизнь земная дана нам для того, чтобы примириться со всеми. В жизни завязываются многие узлы, и наша задача заключается в том, чтобы успеть их развязать до того, как эта возможность у нас отнимется. Нет ничего невозможного для человека. Бывает очень трудно с кем-то примириться, кого-то простить, но если мы не будем находить в себе силы для этого, мы не можем рассчитывать на то, что Бог простит нас. Если мы называем Бога своим Отцом, а себя христианами, если мы говорим: "Да святится имя Твое", то есть, что имя Божие должно быть свято, а святость имени Божия должна быть явлена через наши дела, то как же мы можем не прощать наших должников, – тех, кто нас оскорбил, обидел или унизил? Жизнь христианская – это подвиг, и мы должны со всей ответственностью подойти к ней, должны заслужить право произносить молитву Господню. И право это дается нам нашими добрыми делами. Ни одно слово, а тем более слово молитвы, не должно быть тщетным, пустым, неоправданным. За каждым словом должна стоять реальность, и за словами молитвы "Отче наш" должны стоять наши поступки. Если мы говорим Богу: "Да будет воля Твоя",– значит мы должны свою волю подчинять Его, Божией воле. И если мы просим Бога: "И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим",– это значит, что мы должны научиться прощать всех, кого мы считаем перед собой виноватыми, кого считаем своими должниками.

как попрошайничество

Отец наш

Если эго нераздутое то воспринимаешь всех как себя

если раздутоя то появляется Я и ОН

У любого человека вышшее Я есть ТВОРЕЦ

Меня продолжат другие

Читайте, но не лицемерте: "Как и мы оставляем должникам нашим"

Это молитва, которую дал ученикам сам Иисус. О её содержании и значении написаны сотни книг, их надо читать

интересно то что просят бога не ввести в искушение я то думал что дьявол искушает..

Говоря «Отец наш» , мы признаём себя членами большой семьи. Рожденные духом христиане «усыновлены» Богом и могут к нему «взывать: „Авва, Отче! “
Первая просьба сразу же показывает, что́ имеет первостепенную важность. Она гласит: «Да освятится имя твое» (Матфея 6:9)
Вторая просьба из образцовой молитвы такая: «Да придет царство твое» (Матфея 6:10)
Иисус учил своих учеников молиться дальше так: «Да будет воля твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:10)

очень хороший вопрос. Интесно получите ли на него ответ? Я не однократно спрашивал у, но внятного ответа не получал.

Классная молитва. Универсальная и очищающая.

буквально, типо батька, спасибо, дал пожрать, поспать. и. т. д.