Стоит ли ученым обращать внимание на мнение церкви о научных исследованиях?

Если бы они (ученые ) так поступали то мы бы жили в каменном веке,

Тогда бы в космос не полетели из боязни разбиться о твердь небесную.

несомненно, церковь исследует мир так же, как и ученые.

А у церкви мнение одно - любые научные изыскания - грех. Раньше так вообще за это прямым ходом на костер..

Нет. У церкви вообще не может быть никакого мнения о науке. Это апломб и не более. Называется бред сумашедших, когда по цитатам из Евангелие будем судить о нанотехнологии. Единственная точка сопрокосновения религиоведение, чтобы ученые правильно отражали исторические факты и основы учений. А к другим областям вообще Священников надо и близко не подпускать. Есть правда и Священники со светским образованием и учеными степенями, вот их еще можно послушать. остальные должны и близко к науке не подходить.

600 лет назад например-очень даже стоило.
кому хочется пойти на костер?

Обращать внимание стоит, но слепо следовать этому мнению не стоит.

Страна советов.

Эйнштейн написал свою теорию относительности на основе 7 песни Шримад-Бхагаватам в которой говорится что на высших и низших планетах время идет по разному. Что время относительная а не постоянная категория. Из вед же сперли и ядерную бомбу. Идею расщипления атома.

конечно нет

на фига такие мнение нужны.

Нет, равно как и наоборот.

Не путайте непорочное зачатие и генную инженерию.

Если речь о моральной стороне исследований, скажем создании нового отравляющего вещества или опытах над людьми то прислушаться к церкви стоит и ограничить такие исследования.
Если речь идёт об исследованиях в принципе, то процитирую Ломоносова (кому много букв - читайте 2 последних предложения) :
"Правда и вера суть две сестры родные, дщери одного всевышнего родителя, никогда между собою в распрю притти не могут, разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду всклеплет. А благоразумные и добрые люди должны рассматривать, нет ли какого способа к объяснению и отвращению мнимого между ними междоусобия. ..

Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал свое величество, в другой свою волю. Первая - видимый сей мир, им созданный, чтобы человек, смотря на огромность, красоту и стройность его зданий, признал божественное всемогущество, по мере себе даврованного понятия. Вторая книга - Священное писание. В ней показано создателево благоволение к нашему спасению. В сих пророческих и апостольских богодохновенных книгах истолкователи и изъяснители суть великие церковные учители. А в оной книге сложения видимого мира сего суть физики, математики, астрономы и прочие изъяснители божественных в натуру влиянных действий суть таковы, каковы в оной книге пророки, апостолы и церковные учители. Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулом. Таков же и богословия учитель, если он думает, что по Псалтире научиться можно астрономии или химии. "

Внимание обратить можно, проанализировать и отбросить если неподходит а если подходит принять.