Если имя у Бога или это титул?

'Бог' - это и есть титул, означающий положение. А имён много, имена соответствуют Его качествам или описывают Его отношения с кем-то.

Это человеческая мысль.

Бог - должность,
Господь - титул,
Творец - профессия)

Самое главное, что хотелось узнать нам – кто же был Небесным Учителем Христа, Его наставником и ведущим? Ведь Бог – это определённое кодическое имя, данное для христиан. И у каждой нации это кодическое земное имя, собирающее энергию определённого вида, своё, соответствующее частоте тех звуковых вибраций, которые должна производить та или иная нация. Это кодические буквосочетания – Аллах, Будда, Кришна и т. д. , данные для людей.

Но у Бога имеется помимо земного имени ещё и космическое, которое знают только посвящённые, и которое несёт в себе не усреднённый потенциал энергетики, соответствующий каждой нации, а более высокий. И, опять же, это космическое имя предназначено только для людей, потому что в своём Высшем мире Высокие Личности, как и Сам Бог, именуются не в буквенном и цифровом выражении, а световом. Но разве человек может понять – что такое световое имя Бога и насколько оно могучей Его земного имени!

Но люди остаются людьми, и даже буквенное космическое имя Бога дозволено знать не каждому, а лишь посвящённым. Оно не подлежит разглашению, поэтому мы оставляем его закрытым. Своё космическое имя Бог назвал нам, отвечая на следующий вопрос.

Разницы никакой. Как имя, так и титул Богу нужны лишь для подчеркивания его особенности среди массы подобных.

это должность

если или есть ли? ничего не поняла, извините, а народ-то отвечает.
значит, кто-то из нас идёт не в ногу))

У него нет имен. Он как госпожа Тьма, имеет их легион.

Имен у Него около 500. Адонай, Элохим, Саваоф, Кадош, Иисус Христос, Сердцеведец, Всемогущий.. . и. т. д.
А титулы: Отец, Сын, Дух Святой.

Есть. Его имя открывает величие его личности и является гарантией исполнения его великих замыслов. (Исход 15:2,3).
Моисей знал имя Бога. Он ведь признан верным Всевышнему.

Бога. net

Имя как единственно верное наверное есть, но мы его сейчас не знаем... было 128-буквенное имя, которое раз в году произносил в святая святых Храма первосвященник в Иерусалиме. А все что пишут сейчас - это в основном титулы и сокращения слов, самое известное йуд хей вав хей... יהוה

Титул-это Бог, Всемогущий, Творец, Владыка и др. В Синодальном переводе Исход 6:3-"Я являлся Аврааму, Исааку и Иакову как Бог Всемогущий, а под именем Иегова (что означает он даёт становиться) не открылся им. "Так же Исход 15:3; 33:19; 34:5:

Все христиане знают, что у Бога есть имя и это имя - Иисус Христос.

В исламе у Бога 99 имен.

А зачем ему имя, если он такой один?)

Человек создан по подобию Бога, и у каждого человек есть личное имя, следовательно понятно, что у Бога тоже есть личное имя. Все знают какое .

какая нафиг разница?

У Бога есть имя. И это имя - ИЕГОВА.

Мерзость

Библия учит, что у Бога есть личное имя -Иегова. Это имя означает, что Бог может исполнить все свои обещания и совершить всё, что замыслил. Имя Бога уникально, оно единственно в своём роде. Всё остальное это титулы описывающие положение или возможности Бога.

а зачем Богу имя? Имена нужны людям, потому что нас много
Последователи теории Священного Имени перейдут в контратаку и скажут: Его имя следует произносить как YAHVEH. Они даже продолжат, утверждая, что имя «Иисус» неправильное и должно произноситься как YAHOSHUA. Это большая бессмыслица. Еврейская транслитерация его имени - YESHUA. Это не имя собственное. Это правильное существительное иврита, означающее «спасение» . Грамматическая конструкция, предложенная последователями теории Священного Имени, в иврите не существует. Греки произносят имя Иешуа как Иесус (Йесус) . Причина этого проста. В греческом языке нет звука «ш» . Таким образом, любое слово на иврите, в котором содержится буква «шин» (ש), будет записано с использованием греческой буквы «сигма» . Фонетические проблемы всегда возникают между языками. Корейский язык не имеет звука «р» , в то время как в гавайском нет ряда звуков, которые присутствуют в английском языке. Апостолы понимали разницу между фонологией иврита и греческого, и не рассматривали как проблему написание Лукой имени Иесус в его Евангелии и в книге Деяний Апостолов.
Вопрос об имени Бога впервые встречается в 3 главе книги Исход. Это история встречи Моисея с Богом, Который явился ему из горящего куста. И Свидетели Иеговы, и последователи теории Священного Имени ссылаются на текст Исх. 3:15 как на свое важнейшее доказательство. Однако я хотел бы посмотреть на этот 15 текст в его непосредственном контексте, который начнется с вопроса Моисея в 13 стихе. «И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? »
Бог начинает отвечать Моисею в 14 стихе, а не в 15. «Бог сказал Моисею: «Ehyeh-Asher-Ehyeh». Далее он продолжает: «Так скажи сынам Израилевым: Ehyeh послал меня к вам» . (Перевод Еврейского издательского общества, Jewish Publication Society [JPS]).
Этот еврейский перевод выбран для того, чтобы продемонстрировать, как традиционный перевод на английский язык фразы «Я Есть Тот, Кто Есть» появляется в транслитерированном виде оригинального текста на иврите. Другими словами, впервые в 14 стихе Бог Сам называет Себя Бог Ehyeh, а не YAHWEH. Что значит это загадочное слово?
Это таинственное Ehyeh полностью уничтожает главный аргумент, изложенный в первой главе книги «Священное Имя» , которая утверждает, что Бог обладает уникальным собственным именем. Ehyeh – это не собственное имя. Это несовершенная форма глагола «быть» (на иврите корень HYH). Глагол библейского иврита не имеет времен, как в английском языке, но он может использоваться в совершенном или несовершенном аспектах. Несовершенный аспект означает незавершенное действие. Иными словами, глагол «быть» (HYH) в несовершенном аспекте означает состояние бытия, не имеющего конца. Таким образом, еврейское слово Ehyeh гораздо шире, чем английское «Я ЕСТЬ» . Оно включает в себя «был, есть и будет» .
Именно об этом писал Иоанн в книге Откровение. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр. 1:8, Синодальный перевод) . Здесь показано, как Иоанн переводит еврейскую фразу «Ehyeh-Asher-Ehyeh» на греческий язык, чьи времена глагола имеют четкую структуру, как и в английском.
Теперь давайте посмотрим на 15 стих. «И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: ГОСПОДЬ, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое навеки, и памятование о Мне из рода в род» .
Наконец появляются хорошо известные четыре буквы YHWH ‘LWHY ‘BWTYKM – Yahweh, Бог отцов ваших. YHWH – это аббревиатура более длинного имени, которое Бог использовал впервые в стихе Ehyeh-Asher-Ehyeh,
Каждый грамматист иврита понимает, что слова YHWH и ‘HYH (произносится как Ehyeh) имеют общий корень HYH. В иврите буквы «йуд» (י) и «вав» (ו) в письменной форме очень похожи и могут быть грамматически взаимозаменяемыми. Префикс «‘» («алеф» ) означает первое лицо

имя одно, а титулов много! Например : Имя Наташа, но она может быть мамой, дочкой, соседкой, врачем. Это все титулы.

а кто ему имя то давал?)