Иисус говорил о воспоминании Его смерти и все, кроме СИ с точностью до наоборот отмечают Его рождение и воскресение.

В этом вопросе главное - слова самого Иисуса о воспоминании его смерти"делайте это в воспоминание обо мне" (луки 22:19).
А вот слов "отмечайте моё воскресение" не существует.

Есть христиане (члены Церкви Христа), которые совершают вечерю в память о смерти Иисуса Христа, а рождество и ежегодную пасху не отмечают.

Где Иисус говорил вспоминать Его смерть? Ссылку.

Ду-ра-чье может так утверждать, совершенно не знакомое с церковной жизнью.

Так ведь лохам всё равно, что вешать на уши, лишь бы праздников побольше было.)

Таки СИ всех людей опросили, мол... все все все люди вместо смерти празднуют воскресение, ну кроме СИ.

Поздравляю вас, господин соврамши, СИ не опросили всех людей.
Поэтому вопрос натянутый на исключительность СИ.

Ну так СИ такие врунишки, им не впервой лапшу вешать, и обманываться сами рады.

Но ведь исполнять свои желания приятней, чем исполнять волю Христа.

какие нахер точности, у иисуса не было зала царств

Его смерть и есть ВОСКРЕСЕНИЕ, иначе смысл Его смерти? а вообще вы с церковью Христовой не знакомы раз так считаете

кто платит тот заказывает музыку

Это не вопрос, а утверждение...

Кто говорит, что Церковь не чтит смерть Христа, - лжец. Литургия совершается минимум один раз в неделю.

И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
(Св. Евангелие от Луки 22:19,20)

И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
...
И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца,
хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
(Деяния св. Апостолов 2:42,47)

В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
(Деяния св. Апостолов 20:7)

Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
(Первое послание к Коринфянам 10:16,17)

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
(Первое послание к Коринфянам 11:23-29)